系统大佬燃爆全宇宙第84章 奇妙之旅自然行25

—、《学而》 1.1子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗？人家不了解我我也不怨恨、恼怒不也是一个有德的君子吗？” 1?2有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者未之有也。

君子务本本立而道生。

孝弟也者其为人之本与？” 【译文】 有子说：”孝顺父母顺从兄长而喜好触犯上层统治者这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务根本建立了治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长这就是仁的根本啊！” 充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。

1?3子曰：巧言令色鲜仁矣。

” 【译文】 孔子说：“花言巧语装出和颜悦色的样子这种人的仁心就很少了。

” 1?4曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 1?5子曰：“道千乘之国敬事而言节用而爱人使民以时。

” 【译文】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用诚实无欺节约财政开支而又爱护官吏臣僚役使百姓要不误农时”。

1?6子曰：“弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文。

” 【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前就孝顺父母；出门在外要顺从师长言行要谨慎要诚实可信寡言少语要广泛地去爱众人亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后还有余力的话就再去学习文献知识。

” 1?7子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。

虽曰未学吾必谓之学矣。

” 【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母能够竭尽全力；服侍君主能够献出自己的生命；同朋友交往说话诚实恪守信用。

这样的人尽管他自己说没有学习过我一定说他已经学习过了。

” 1?8子曰：“君子不重则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。

” 【译文】 孔子说：“君子不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错就不要怕改正。

” 1?9曾子曰：“慎终追远民德归厚矣。

” 【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世追念久远的祖先自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。

” 1?10子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也其诸异乎人之求之与？” 【译文】 子禽问子贡说：“老师到了一个国家总是预闻这个国家的政事。

（这种资格）是他自己求得呢还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让所以才得到这样的资格（这种资格也可以说是求得的）但他求的方法或许与别人的求法不同吧？” 1?11子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改于父之道可谓孝矣。

” 【译文】 孔子说；“当他父亲在世的时候（因为他无权独立行动）要观察他的志向；在他父亲死后要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变这样的人可以说是尽到孝了。

” 1?12有子曰：“礼之用和为贵。

先王之道斯为美。

小大由之有所不行。

知和而和不以礼节之亦不可行也。

” 【译文】 有子说：“礼的应用以和谐为贵。

古代君主的治国方法可宝贵的地方就在这里。

但不论大事小事只顾按和谐的办法去做有的时候就行不通。

（这是因为）为和谐而和谐不以礼来节制和谐也是不可行的。

” 1?13有子曰：“信近于义言可复也；恭近于礼远耻辱也；因不失其亲亦可宗也。

” 【译文】 有子说：“讲信用要符合于义（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人也就值得尊敬了。

” 1?14子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已。

” 【译文】 孔子说：“君子饮食不求饱足居住不要求舒适对工作勤劳敏捷说话却小心谨慎到有道的人那里去匡正自己这样可以说是好学了。

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