《论语》1-10篇 学而篇第一 1、1子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?” 1、2有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者未之有也。
君子务本本立而道生。
孝弟也者其为仁之本与!” 1、3子曰:“巧言令色鲜矣仁!” 1、4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 1. 5子曰:“道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时。
” 1.6子曰:“弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁。
行有馀力则以学文。
” 1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交言而有信。
虽曰未学吾必谓之学矣。
” 1.8子曰:“君子不重则不威;学则不固。
主忠信无友不如已者。
过则勿惮改。
” 1.9曾子曰:“慎终追远民德归厚矣。
” 1.10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也必闻其政求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也其诸异乎人之求之与?” 1.11子曰:“父在观其志;父没观其行;三年无改于父之道可谓孝矣。
” 1.12有子曰:“礼之用和为贵。
先王之道斯为美;小大由之。
有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也。
” 1.13有子曰:“信近於义言可复也。
恭近於礼远耻辱也。
因不失其亲亦可宗也。
” 1.14子曰:“君子食无求饱居无求安敏於事而慎於言就有道而正焉可谓好学也已。
” 1.15子贡曰:“贫而无谄富而无骄何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋如琢如磨’其斯之谓与?”子曰:“赐也始可与言《诗》已矣告诸往而知来者。
” 1.16子曰:“不患人之不己知患不知人也。
” 为政篇第二 2.1子曰:“为政以德譬如北辰居其所而众星共之。
” 2.2子曰:“《诗》三百一言以蔽之曰:‘思无邪。
’” 2.3子曰:“道之以政齐之以刑民免而无耻;道之以德齐之以礼有耻且格。
” 2.4子曰:“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。
” 2.5孟懿子问孝。
子曰:“无违。
”樊迟御子告之曰:“孟孙问孝于我我对曰无违。
”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生事之以礼;死葬之以礼祭之以礼。
” 2.6孟武伯问孝。
子曰:“父母唯其疾之忧。
” 2.7子游问孝。
子曰:“今之孝者是谓能养。
至于犬马皆能有养;不敬何以别乎?” 2.8子夏问孝。
子曰:“色难。
有事弟子服其劳;有酒食先生馔曾是以为孝乎?” 2.9子曰:“吾与回言终日不违如愚。
退而省其私亦足以发回也不愚。
” 2.10子曰:“视其所以观其所由察其所安。
人焉廋哉?人焉廋哉?” 2.11子曰:“温故而知新可以为师矣。
” 2.12子曰:“君子不器。
” 2.13子贡问君子。
子曰:“先行其言而后从之。
” 2.14子曰:“君子周而不比小人比而不周。
” 2.15子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。
” 2.16子曰:“攻乎异端斯害也已。
” 2.17子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之不知为不知是知也。
” 2.18子张学干禄。
子曰:“多闻阙疑慎言其馀则寡尤。
多见阙殆慎行其馀则寡悔。
言寡尤行寡悔禄在其中矣。
” 2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉则民服;举枉错诸直则民不服。
” 2.20季康子问:“使民敬、忠以劝如之何?”子曰:“临之以庄则敬;孝慈则忠;举善而教不能则劝。
” 2.21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝友于兄弟施于有政。
’是亦为政奚其为为政?” 2.22子曰:“人而无信不知其可也。
大车无輗小车无軏其何以行之哉?” 2.23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼所损益可知也;周因于殷礼所损益可知也。
其或继周者虽百世可知也。
” 2.24子曰:“非其鬼而祭之谄也。
见义不为无勇也。
” 八佾篇第三 3.1孔子谓季氏:“八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也?” 3.2三家者以《雍》彻。
子曰:“‘相维辟公天子穆穆’奚取于三家之堂?” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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