玄元太子修道录第1章 观内规矩

紫霄观的暮鼓响过第三声时玄元刚把最后一片药圃的杂草除净。

夕阳的金辉透过柏树叶的缝隙在青砖地上织出细碎的网他直起身捶了捶腰看见尹喜正坐在观门前的石凳上手里摩挲着那串桃木念珠念珠的木痕里还沾着晨露的潮气。

“过来。

”尹喜抬了抬下巴石凳旁的另一块青石被擦得干干净净显然是特意为他准备的。

玄元走过去坐下裤脚的泥土蹭在青石板上留下淡淡的印子。

入观半月他已渐渐习惯了观里的节奏——寅时闻鸡起身洒扫庭除时能听见山雀在柏树上打盹；辰时随师父诵经《道德经》的字句混着檀香钻进心里；午时在药圃劳作指尖能触到不同草药的脾性；申时打坐炼气丹田的暖意像初春的溪水慢慢涨起来；酉时暮鼓响过便跟着师父在观前看夕阳听山风穿过竹林的声。

“你入了门该立些规矩了。

”尹喜的声音被晚风揉得很软却带着不容置疑的分量。

他停下捻珠的手目光望向远处渐沉的落日余晖在他银白的鬓角镀上一层金边“修道不是闭门造车是在世间的烟火里炼心。

这些规矩你若守得住道心便扎得稳；守不住纵是得了内丹心法也成不了气候。

” 玄元正了正衣襟双手放在膝上听得格外认真。

他知道师父要讲的定不是寻常的洒扫时序而是修道人安身立命的根本。

尹喜的目光转回来落在他脸上一字一句道：“第一桩‘晨钟而起暮鼓而息’。

” 他顿了顿指尖轻叩石凳：“钟鼓不是给你定时辰的是让你知‘节律’。

天地有昼夜草木有枯荣人也该有张有弛。

寅时起身是迎朝气；暮鼓而息是合夜静。

连时辰都守不住何谈守得住心？” 玄元想起在净乐国时常赖床到日上三竿母后总要让碧月在窗棂外弹三遍琴才肯起。

那时只当是寻常此刻才懂放纵的不是懒觉是那颗易散的心。

他低头应道：“弟子记下了。

” “第二桩‘救人之难济人之急悯人之孤容人之过’。

”尹喜的声音沉了些像山涧的石头滚过水面“修道不是为了独善其身是为了‘兼济’。

见人落难不伸手见人急难不帮扶见孤儿无依不怜悯见人犯错不容忍纵是修得长生又有何益？” 玄元的眼前浮现出贫民窟那个抱着死婴哭的妇人想起渡海时差点翻船的老陈想起山中那些被贪念裹挟的精怪。

这些“难”与“急”不正是修道人该伸手的地方吗？他握紧了拳应道：“弟子明白。

” 尹喜点点头继续说道：“‘行时时之方便作种种之阴功’。

不必等大事举手之劳也是善。

给迷路的人指个方向帮挑担的人扶把力甚至夜里点灯时多留盏灯让晚归的人能看清路——这些‘阴功’比烧高香、拜神仙更能积德。

” 他望着观门旁那盏尚未点亮的油灯灯芯是新换的油也添得满：“你前日在观门挂了盏风灯说‘山里雾大晚归的猎户能照着路’这便是‘时时方便’。

” 玄元没想到这点小事也被师父看在眼里脸颊微热心里却暖融融的。

“还有‘利物利人修善修福’。

”尹喜的目光扫过药圃那里的草药长势正好“你侍弄这些草木是‘利物’；将来用它们救了人是‘利人’。

福不是求来的是修善修出来的。

就像这药草你用心浇灌它便长得壮能治更多的病。

” 夕阳渐渐沉进山坳天边的云霞烧成了火。

尹喜的声音在暮色里愈发清晰像在玄元的心上刻字： “‘正直代天行化慈祥为国救民’。

修道人要存正直心替天地行公道；怀慈祥意为家国解危难。

你虽离了净乐国那颗‘护佑万民’的心不能离。

” “‘存平等心扩宽大量’。

见了权贵不谄媚遇了贫贱不轻视这是‘平等’；被人误解不记恨受了委屈能释怀这是‘大量’。

心宽了道才能容得下。

” “‘忠主孝亲敬兄信友’。

你虽弃了储君之位对净乐国的百姓仍要存‘忠’；离了母亲那份牵挂仍要藏在心里这是‘孝’。

往后在观里对师长要敬对同道要信不可忘本。

” 一条条规矩从尹喜口中流出没有疾言厉色却字字恳切像春雨落在田地里慢慢渗进玄元的心里。

从“和睦夫妇教训子孙”到“毋慢师长毋侮圣言”从“谈道义而化奸顽讲经史而晓愚昧”到“济急如济涸辙之鱼救危如救密罗之雀”从“矜孤恤寡敬老怜贫”到“举善荐贤饶人责己”…… 说到“措衣食周道路之饥寒；施棺椁免尸骸之暴露”时尹喜的声音低了些：“你在净乐见过流民冻饿该懂这点。

冬天给乞丐件旧衣饥荒时匀碗粥甚至看见路边的无名尸骨寻块地方埋了让它们不被野狗啃食——这些都是积阴德的事。

” 玄元想起贫民窟那些无人掩埋的尸骨喉间发紧重重应道：“弟子记住了。

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