佣兵与冒险家第三百二十八章 男爵府邸大厅内的商谈

基尔听完对方对自家贵族纹章的解释后便双脚并拢右拳敲打了一下自己的左胸发出厚重金属碰撞的沉闷声响。

他身上这盔甲虽然是自己设计并且在设计时并未过多考虑骑士训练后的能力增长的一系列事情但毕竟用料颇多不说整体的防护力至少经过精巧的设计和制造将他全身上下都给保护起来了。

此时拳头上的钢铁与左胸的钢铁铁料混合结构发出碰撞只听声音就让大厅前楼梯上的男爵家族披甲士兵们皱起了眉头。

不用肉眼看两者盔甲上的不同识货的人光是听声音就知道基尔的盔甲厚度与重量就远远的超过了这些士兵们穿的整套铁甲。

“乔-基尔来自西北行省肯德尔郡的见习骑士师从多德尔-克劳骑士。

于随军路过蒙托卡城领受带兵南行的肯德尔男爵命令协助农神教会的洛萨-巴塔尔教士前往洛萨-巴塔尔教士驻村的长麦村拯救被逃兵败军掳走的长麦村信教民众与其他民众。

” 基尔一上来就将他身上的使命完完整整的说了出来。

这一点他有过考虑隐瞒使命将难民队伍的事情顶在前面当然可以但事情有大有小对他来说难民们的事情其实不是很重要以如今组织起数支武装小队的难民队伍来说之前危险的盗匪已经不太是难民队伍的对手了。

他随便找个地图上偏僻的地方带队伍过去扎下根来都能完成当初在白石城墙关卡里立下的誓言。

这是小事。

而大事便是农神教会这边的事情了。

说实话这些日子以来他的精力和一路上的历程已经被这些难民们牵扯了太多直到现在他和巴塔尔教士甚至都还未到达出事的长麦村呢！ 简直是本末倒置了似的。

当然事情不能分开看也可以混合在一起看救援长麦村的村民们与带领管理难民队伍的事情完全可以混合在一起。

因为归根结底长麦村的事情对农神教会来说是布置在偏僻地区的信教村庄的信仰事务而难民队伍里有着这段日子以来不断增多的农神信教教徒这也是一股重要的信仰事务。

基尔他凭借着上一世的一些经验见闻这些日子逐渐琢磨出了一些事情背后的门道出来。

对农神与农神教会来说手心手背其实都是肉。

长麦村这边随着时间过去被抓走的人不管如今境遇如何肯定是人数减少信仰消磨。

这是大概率的事情毕竟抓走人的那些残破败军不可能抓人是供起来当老爷们对待的对吧？ 而难民队伍这边首先难民民众们大部分都是来自各个地区没有足够力量在混乱时局中守住自家村子的村民其中大部分都有着浅浅的农神信仰。

对于广大村庄地区的农户们来说哪怕自己并不信仰农神其实他们的生活与劳作也不可能离得开农神与农神教会的广泛影响。

都是些泛信徒这是前提。

而这些逃难民众们的青壮人口都汇集在基尔的手下后这些人这些日子嘴里吃着巴塔尔教士用能力制造出来的‘神赐粮食’受伤时能得到以往花大钱才能享受到的神术治疗每日还能早晚一次听到农神教士举行的信仰活动。

怎么说呢？ 就基尔一路上的观察来看他手下这支队伍里的民众们真心实意的信仰农神的实际上是在不断增长的。

只是许多人碍于脸面和门槛没能在一开始表明自己信教的身份后后期路上信仰了农神却不敢不好意思加入巴塔尔教士的信仰活动的。

那么问题来了到了这个地步到底是长麦村不知道还有没有活着的部分信教村民重要还是这批人数更多并且有自己武装力量的难民青壮重要？ 当然小孩子才做选择题成年人都是全都要。

农神教会最优解自然是长麦村的人要救难民队伍新开发的信教难民也要管控。

而对巴塔尔教士来说在上一次失败的失去了长麦村全部民众后这段日子队伍中的信教民众们似乎成为了他本人心灵与农神神力上的新的支柱。

让这位在两者之间非要选一个的话估计也很难选而且最后的选择必定非常痛苦。

但上述的这一切跟基尔又有什么关系呢？他虽然看明白猜明白了这背后的一些事情但又跟他有什么关系呢？他只是肯德尔男爵与农神教会之间交易的结果罢了他可没忘记自己并不是什么侠义身份的游侠又或者农神教会的忠犬自己实际的身份和力量基本上是来自于肯德尔男爵。

或者说来自克劳骑士与自己的努力与拼搏。

他的使命自始至终就是与巴塔尔教士一起救出长麦村的村民并且将一路上阻碍与妨碍的力量打个落花流水罢了。

当然难民队伍这事干的好了不仅他自己会非常满意开心想必农神教会也不会忘了他的这份功劳吧？ - 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。