基尔皱着眉头看着朝天燃烧的巨大火焰而在他的旁白浑身淋了清水的几个年轻男性难民正两人一组的捉起死去盗匪的尸体手脚扛着火堆高温的火焰快步靠近后使劲甩手一抡将盗匪们的尸体撇进火堆之上。
就这几秒钟的时间里他们身上湿漉漉的水滴都会快速蒸发为水汽烤干得尽快返回后再让同伴们接力将打来的溪水使劲浇在他们身上。
基尔哪怕较为抗热但也不能太过靠近火堆他站在火堆附近就是做一个保险将没扔进火堆上的尸体直接用全金属的长枪挑起投入火中做个查漏补缺的工作。
不远处巴塔尔教士正带着信徒们面朝冒出黑烟的火堆进行祈祷。
并非什么往生极乐之类的事情而只是用类似祈祷的言语给全体年轻难民加油鼓劲罢了。
毕竟此时烧的尸体都是盗匪来着昨晚死了那么多人难民们可对盗匪们没有什么好脸色此时同仇敌忾反倒是接纳与相互认可的好时机。
大家一起咒骂上几句盗匪彼此之间的关系自然就亲近了而巴塔尔教士则站在人前数落着盗匪们的罪恶也能极好的增加他在难民群体中的地位。
这点对于之前几年一直进行驻村教会活动的洛萨-巴塔尔教士来说才是他最为擅长的东西。
除了第一代从帝国来的迁移民其他国度来此的迁移民与帝国迁移民后代大多没有多少素质与文明乡村地区因为生产落后与文化派不上用场所以各个村庄的村民们实际素质说不上有多好。
大家往往都斤斤计较但又碍于都是一个村子的所以往往内部争端较为缓和。
但面对外人时他们又会不一样起来这一点当时初到长麦村传教驻村的巴塔尔教士颇有体会。
村子中村民们的纯朴与愚蠢团结与排外可是让他吃了不少苦头。
当然后来他凭借教会所教授的知识很快就掌握了与村民们打交道的‘正确方式’。
即用言语上说服他们。
很多人从出生就再村子里生活长大他们见识极少去往附近的镇子上一趟都是一两年里个人最大的谈资了。
所以面对从小就被教会培养出来的年轻教士他们往往在言语上无论怎么挣扎都说不过教士本人。
嘴笨的村民往往只能在争辩中赌气的往地上一座用手盖住耳朵试图用这种方式面对滔滔不绝的巴塔尔教士。
而稍微能说的村民也只能用有限的词汇和想象力反复单调的说着自己的看法随后便被教士在言语上斩于马下。
依靠着一张嘴巴塔尔教士当年才一个又一个的争取来了信仰农神的信徒们他才真切的体会到单独一个人力量的有限。
他一个人难以建立农神教堂但信徒们聚集在一起便可以做到。
你搬砖来我搭瓦你立柱来我扶着。
此刻看着一双双望向他的眼睛巴塔尔教士又想起了那一位位被掳掠走的熟悉村民和熟悉信徒们了。
眼眶中又浸满了泪水他只好转头看向汹涌的火焰接着装作被火焰刺激到眼睛随后用长袍袖子小心的试去眼中的泪水。
“让这些盗匪留在世界上的最后痕迹消亡吧没人会记得他们他们的骨灰会被撒入河流混进土壤中。
而我们逝去的朋友同伴则会被我们所长久记住他们的灵魂也会去往应去之地分享无尽的宁静与富饶。
他们的骨灰我们会各自抓上一把带去远方随我们一起前进。
” 火堆的这边烧的是盗匪们的尸体而火堆的另一面则同步烧着昨夜死去的年轻难民尸体。
他们有男有女既有被盗匪们突然袭击中被伤害至死的也有英勇战斗时不幸被杀死的。
这边抛掷同伴尸体的年轻人动作就慎重很多并不需要基尔反复过去将尸体挑近巨大火堆之中。
不仅尸体在不断投入进去被砍成小节的木柴也在被周围的人远远投掷进去以增加火势。
毕竟人体中的水份很多而不论盗匪还是难民他们都不是能积累多少脂肪的富贵之人。
现场离的最远并且对这件事情并不在意的也就只有那些从盗匪手里获救的商人与女性了。
由于难民手里那些诡异的发出微光的粮食似乎怎么也吃不完的样子这些人聚在属于他们的铁锅与火堆旁从天亮开始就一锅接着一锅的熬制着麦粥。
开始的第一锅还是老商人亲自熬制的自然稠稀合适香味四溢。
而后面几锅则被老商人交给了他一直看护的少年动手下厨制作。
被手把手教导出来的少年小心的按照老爷子教导的步骤将一锅又一锅的麦粥熬煮出来填入了周围被盗匪们关押折腾了好久的其他人。
似乎全都是被饥饿折磨了很久不管少年做出几锅香喷喷的麦粥出来其他人都能一碗接着一碗全都喝个精光。
他们也不缺熬制麦粥的麦粒随便朝周围哪个火堆旁的难民讨要对方都会给予他们一把又一把的饱满麦粒。
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