大相国寺的晨钟今日敲得格外滞重。
当第一缕熹微的晨光穿透薄雾未能驱散禅房内凝固的黑暗反而照亮了地板上那片惊心动魄的暗红。
智明禅师这位以解经精妙、德高望重而闻名汴京的高僧没有如往常般在蒲团上静坐而是俯卧在冰冷的地面。
他的生命如同燃尽的灯烛已然熄灭。
但真正让闻讯赶来的僧众与随后而至的包拯感到刺骨寒意的并非这圆寂本身而是智明禅师以最后力气用指尖蘸着自身鲜血在地板上一笔一划留下的四个歪斜却如刀劈斧凿的大字—— 伪经乱法。
血字在青灰色的地砖上蜿蜒像一道无法愈合的伤口又像一声来自幽冥的、最严厉的控诉。
禅房内檀香未散与血腥气诡异地交织墙壁上悬挂的“静”字条幅在此刻显得无比苍白而讽刺。
包拯蹲下身官袍的下摆拂过那尚未完全干涸的血迹他的指尖并未触及血液却仿佛感受到了那股源自生命尽头的、灼热而愤怒的呐喊。
这不再是寻常的生老病死这是一场发生在青灯古佛下的、针对思想与信仰的谋杀。
智明的大弟子一个面容悲戚的年轻僧人双手颤抖地捧着一部装帧精美的经书呈到包拯面前。
“包大人”他的声音带着哭腔“这是师父近日正在研读的新译《华严经》由…由王文纯王学士作序推崇。
师父曾说此经译文华美似乎…似乎能安抚躁动之心可他也时常对着经书蹙眉总觉…总觉哪里不对仿佛字里行间藏着…藏着别的东西。
” 包拯接过经书指尖拂过光滑的封面。
经文本身看似无瑕甚至辞藻比旧译更为优美流畅。
但“伪经乱法”四个血字如同诅咒萦绕在心头。
变故接踵而至。
包拯尚未离开大相国寺又一则噩耗如同冰锥刺入他的耳膜——名满天下的大儒程颐被发现在自家书斋外的莲花池中投湖自尽。
捞起时他怀中紧紧抱着一部《春秋》那部承载着微言大义、被历代儒者奉为圭臬的经典。
然而当包拯赶到程府小心掰开程颐僵硬的手指取出那部湿透的《春秋》时他的心再次沉入谷底。
书页间密密麻麻布满了朱笔批注那些批注并非阐发圣贤之理而是以一种极其隐蔽却又系统性的方式篡改、扭曲着《春秋》的核心义理将“尊王攘夷”悄然替换为“天下共主”将“华夷之辨”模糊为“文化融合”字里行间透着一股令人不安的、消解华夏正统的寒意。
一日之内佛门高僧血书示警儒家泰斗抱经沉湖。
两起看似独立的死亡却因“被篡改的经典”这一条无形的线死死缠绕在一起勒得包拯几乎窒息。
他站在程府那片残荷凋零的池塘边看着水中自己微微晃动的倒影那倒影扭曲仿佛象征着此刻他内心认知的崩塌。
他们不再刺杀官员不再颠覆府库。
他们换了更隐蔽、更致命的武器。
他们开始刺杀思想毒害文明的源头活水。
包拯感到一种前所未有的孤独与沉重这沉重远超他以往面对的任何一桩命案。
消灭一个肉体只需刀剑;消灭一个概念却需要扭曲无数人的心灵。
这是最高明的谋杀无声无痕却能斩断一个民族的根脉比消灭一个人要致命千百倍。
他闭上眼智明禅师的血字程颐怀中湿冷的《春秋》王文纯那德高望重的面孔贾米尔商队中隐约传来的异域香料气味……这些碎片在他脑海中疯狂旋转碰撞。
他猛地睁开眼眼底那惯常的冷静被一种锐利的、如同寒冰般的光芒取代。
“公孙先生”他声音低沉却带着不容置疑的决断“彻查所有与王文纯、贾米尔相关的经籍刊印、流通。
展护卫加派人手我要知道王文纯近三个月来所有公开、私下的言论接触过的人。
雨墨留意市面所有新奇的学说、仪轨尤其是与那两部经书批注思想相近的。
” 他不再将这视为简单的案件而是视为一场战争。
一场发生在书籍扉页、讲学舌端、心灵深处的关乎文明存续的暗战。
他低头看着自己摊开的双手这双手曾持律法之剑斩奸除恶。
而如今他要握住的是一支更为沉重、用以勘验人心、辨别思想真伪的笔。
“他们的刀藏在墨迹里。
”包拯抬起头目光穿透程府的高墙望向汴京那片看似澄澈实则暗流汹涌的天空。
“那我们的盾”他轻声自语仿佛立下誓言“也只能筑在文脉之上。
” 第一滴血已染红经卷。
而真正的较量刚刚揭开帷幕。
水下操纵一切的阴影似乎已经迫不及待地开始收网了。
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