月亮崇拜少司命第265章 静心咒

虽说我仅仅只是走马观花浏览过这本书中文译本的简介罢了但我却深知其中蕴含的哲理绝非浮于表面那么单纯。

长时间的名誉扫地这绝非仅仅关乎名誉其中所牵涉的复杂性和深度简直超乎我们的想象。

正所谓：“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。

”在这个错综复杂的世界里人们的行为常常受到利益的蛊惑。

当有三个人以上明目张胆地与你为敌时这绝非一场单纯的孩童嬉戏。

毕竟人都是无利不起早的犹如鸟儿为了果腹而早早起身一样人们也会为了小社群的利益而不惜以身试法。

这不禁让我回忆起大学学习法学时的场景为何在学习法学的过程中还要涉及那些充满哲学性的考试题呢？原因就在于人类社群中存在着一些连法学和哲学都束手无策的难题。

而我所面临的这个棘手问题恰恰就是如此。

它是如此的错综复杂以至于法学和哲学都对其望洋兴叹更遑论找到解决的法门了。

这个问题的起因宛如宇宙的起源一般原始而神秘那便是弱肉强食的自然法则。

然而正因为这个难题的原始性它恰似人性的烙印根深蒂固难以磨灭。

无论我们拥有多少法学知识和哲学智慧都如同蚍蜉撼树无法撼动人性的本质。

我静静地站在这槛外望着那如霜的天空天空一片寂寥仿佛是我内心孤独和无助的写照。

在《红楼梦》这部鸿篇巨制中有一个自称为“槛外人”的人物你能猜到她是谁吗？恐怕大多数人都会如坠云雾吧！没错她就是“妙玉”。

在《红楼梦》里有三颗璀璨的“玉”分别是贾宝玉、林黛玉和妙玉。

这无疑是作者曹雪芹的神来之笔那么这其中究竟隐藏着怎样的深意呢？从某种意义上来说这至少表明在诗文领域妙玉的才华犹如夜空中最亮的星熠熠生辉高于林黛玉。

然而尽管妙玉在文学上有着非凡的造诣但与薛宝钗相比她的才学还是略逊一筹。

关于这一点在《红楼梦》的前九十章中曹雪芹就已经通过一些若隐若现的描写如草蛇灰线般暗示了出来。

实际上薛宝钗的才学犹如深不可测的海洋浩瀚无垠只是她从不轻易展露。

我们看到的薛宝钗总是那样温婉可人、仪态万千宛如一朵盛开的牡丹给人一种温柔敦厚的感觉。

但实际上她的才学就如同那被埋藏在地下的稀世珍宝虽然不为人所见却散发着无尽的光芒。

这种低调和压抑或许正是那个时代的鲜明特征。

在封建礼教的桎梏下女子们犹如被束缚的小鸟往往被要求含蓄内敛不能过于张扬自己的才华。

薛宝钗深知这一点所以她选择将自己的才学深埋于心底犹如那冬眠的蛇不轻易示人。

如此一来既不会引来他人的嫉妒也能避免给自己招来无妄之灾。

“槛外人”妙玉恰似那超凡脱俗的仙子遗世而独立或许在那门槛之外冷眼看着荣国府之外那污浊不堪的世界。

荣国府与宁国府宛如那沉重的枷锁和坚固的藩篱将她与那尘世的纷扰彻底隔绝。

然而在这大宅院的门槛之外虽只有无尽的空虚和寂寥却仿佛是那闲云野鹤自由翱翔的广袤天地是一种入定坐化般的寂寥境界恰似一幅宁静而深邃的水墨画令人沉醉其中无法自拔。

恍惚间我好似穿越时空化身为妙玉站在那槛外。

眼前的天空如霜透着彻骨的清冷。

我望着荣国府那奢华却又充满束缚的建筑心中五味杂陈。

突然一阵悠扬却又带着淡淡哀愁的笛声传来打破了这寂静。

我顺着笛声走去竟看到一个身着素衣的青年男子正专注地吹奏着笛子。

他的眼神中也有着和我一样的寂寥。

我们相视无言却好似心灵相通。

在这槛外的世界里我们仿佛找到了彼此的同类。

这笛声这知音似为这寂寥的境界添了一抹别样的色彩不再只是单纯的宁静与深邃。

或许在这看似空虚的世界里也会有意外的温暖与惊喜。

而这槛外的生活也不再只是入定坐化般的孤寂而是有了新的故事即将展开。

至于贾宝玉他为何如此痴迷于恋爱呢？他似乎是那来者不拒、四处留情的风流种子。

恋爱对于普通人而言是那遥不可及的奢侈品但偏偏他家财万贯足以支撑起他那奢华的恋爱资本。

然而沉溺于恋爱中的贾宝玉也许并不懂得老百姓一餐一饭的艰辛。

他过度追求浪漫和理想化犹如那生活在云端的仙子显得如此不切实际。

正因为如此浪漫的贾宝玉他注定要在现实的生活中饱尝酸甜苦辣。

他必然要为他那奢华的爱情付出惨痛的代价承受他奢华生活背后的落魄与报应。

毕竟现实世界并非如他幻想中的那般美好生活的残酷终将如当头棒喝让他明白理想与现实之间的鸿沟是如此难以跨越。

社会歧视的种类繁多多如繁星然而其本质却是那纵容犯罪的帮凶！善良是什么？在这个充满歧视的社会里善良不过是那任人宰割的羔羊罢了！道德又是什么呢？不过是那徒有其表的面子工程而已！风刀霜剑冷酷无情它们恰似那严厉的老师逼迫着人们不断前行。

江湖之中人们又怎能不感慨风与月的无情呢？在人类尚未能够涉足宇宙的那个时代宇宙中漂浮着如同飞翔的奥利匹斯山一般的天外天仙人仿佛是那神秘而遥远的存在。

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