阴阳石南岐州点点佛道三

无边道长说道：“如此看来你也是担任了刽子手的角色罢了你的怜悯和救赎又算得上什么呢？你不解决掉灾难的源头却只在灾难之后怪罪于它物新的灾难并不会因为你的举动而停止所作所为有什么意义？” 午佛反驳他道：“万物无论贵贱都有存活于世的权利难道只因为一个人有杀害别人的能力就要置那人于死地吗？” 二人对峙期间金丝线和佛光碰撞形成了一个精灵剔透的椭圆形区域区域里面出现了星辰大海其中的景象会随着二人的言语和心神发生相应的变化风筝已经听不见那区域内的声音了但能看见其中的光景午佛和无边道长仿佛是两个超凡脱俗的仙人他们代表着两种信仰和神派这是佛与道的对战。

“如果一个人有力杀人却无心杀人那么他当然没有罪过”无边道长辩论道：“可若一人有力杀人亦有心杀人那当然是天大的罪过啊即使此人暂时无力只要有心也一定会付诸行动早晚会将自己的恶念实现此时若是能抹杀他岂不是避免了一场灾难？佛家的慈悲为怀莫非可以眼睁睁地看着无辜人被杀然后才去惩罚恶者吗？” “佛家看的是因果恶因终究会产生恶果你只关注当下我却想到了未来的多少可能你能组织一场灾难的发生却抹灭不了在它物身上种下的恶因它们会在世间的另一处、在另一物身上结‘果’有可能会是更大的灾难因此佛道并无错世人只是没有佛的视野罢了。

”午佛如此解释道星辰大海的区域中出现了许多飞翔的白鸥当然它们都是那小世界中的缩小化的意象。

无边道长话锋一转质问其道：“大师可曾杀人？” 午佛回道：“每日都在杀人。

” “既然是杀人？莫非身上会没有留下怨气照大师的说法谁来降下救赎送您上路呢？” “阿弥陀佛”午佛又回道：“道长可否杀过人？” 无边道长回道：“不在少数。

” “既然万物皆有联系你又何必去干预？道不是讲究无为吗？你莫非能干涉自己信奉的天地道义？” 无边道长微微一笑回道：“道在无为却也在有为道人的存在正是为了维护天地道义之平衡有涨自然有落有生自然有亡我所做的一切无论杀人与否都令原本的联系朝着更好的方向发展去了而灾难也被我淡化到了最小的程度这样的功德难道还有错吗？天地难道不该认可我吗？”他顿了顿后继续说道：“草木多了苍天会降下雷鸣引发火海以减其数黄土干裂苍天会落雨以救生灵于濒死之界荒草多而野兔盛野兔盛而苍鹰兴天地正是用如此一般的无法言喻的方式来维持着生灵之间的平衡我只是作为道义的使者在加快平衡的完成罢了。

” 午佛待其说完也开口道：“古有一佛名作藏王其浑身缠满利刃鲜血已淌干终日自困在炼狱之底因其生时走遍了世间看透了‘因果’之理便下定善心愿替世间所有恶‘因’承担恶‘果’他灭尽罪人将所有怨气聚在己身以至于自己不能轮回过世为了避免自己身上怨气泄出在人间掀起恶‘果’便将自己锁在了炼狱之底不使自己祸害它物。

阿弥陀佛佛说我不入地狱谁入地狱老朽杀人无数亦救赎无数亦承担无数恶‘果’自然也要堕入炼狱受苦但老衲心甘情愿若这人间能多一方净土一切磨难也就值得了。

” 无边道长反驳他道：“可如此一来你只重‘因果’不顾当下那些被波及的无辜生灵又怎么伸冤？” “一切皆有因被波及之物未必无辜它们遭至灾难 或许是从前的恶‘因’产生的恶‘果’吧可怜人必有可恨之处。

” 椭圆形区域内出现了一片汪洋里面狂风乱起电闪雷鸣海水近乎疯狂地在翻滚。

“依我看世人所言‘乱世见道人盛世出和尚’真是不无道理道人在万物危急之时一码当前以命相搏来减轻或避免人间灾祸可佛家人却在乱世闭门自修待到盛世才出门救赎世人这难道不是一种无用之举吗？”无边道长言辞威厉道。

午佛面无惧色淡然回道：“乱世之时‘因果’无序几乎人人身负恶‘因’饥肠辘辘之人为救亲子愿去铤而走险做盗窃劫路之举老汉杀恶痞以救妻女具有罪过也具是无奈被迫之举我若见恶‘因’便杀那岂不是天下人都要被杀光了？而乱世之后立即为盛世到来世间‘因果’归序此时佛家再现便能令残余恶‘因’消失令人世间越发纯净这难道有什么不对吗？而乱世之中道人虽有所作为可阴阳不定帮助弱者的同时还怜悯着恶人莫非是连善恶的立场都分不清吗？” 【讲真最近一直用野果阅读看书追更换源切换朗读音色多.yeguoyuedu 安卓苹果均可。

】 “道家心中少有善恶之界却注重善恶之平衡所有的联系都需要朝着好的方向发展是不可能的道人必须要精心安排好一个个联系的取舍以此来选出最好的路线来令所有灾祸减弱到最轻使天地平衡尽快的平稳下来在我眼里并无物物贵贱之分有的只是互相的羁绊。

” “最好的选择？”午佛语气忽然变冷“我若现在要杀你有两个结果我杀了你接下来会继续自己救赎世间之路每天还会杀人到我死去会杀一万人。

第二个结果我会被你杀死但临死之时我的菩萨调会被解封回荡在方圆七百里之内彼时只要生灵体内有‘恶因’其必被救赎（必死）有一百万人会被杀死好吧道长你如何选择呢？你看得到对天地道义最有利的路线吗？”午佛的佛光忽然出现了黑影他开始黑化佛意也出现了战意。

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