阴阳石南岐州点点佛道二

无边道长朝着身后静静一指迷茫中的风筝缓缓地退到了后面道长一摆拂尘平和地望着午佛二人的气场都化为了零似是返璞归真一般或许他们分别代表着自己所认之道的真正境界吧。

“敢问道长是何道号？”午佛笑盈盈问道。

无边道长如此回道：“既然大师发问你我二人之间便出现了一条江浪这浪水向我铺涌而来带着你的所谓的‘因’抵达我的身上。

”道长向前一步说道：“我迈出步子告诉你我的号为无边这便是‘因’结下的‘果’。

然此时我仅仅完成了一个‘果’再未讲出其他说来你却知晓了我的名字听到了我的音色大致判断出了我的脾性难道是我重新给了你一个‘因’吗？并没有你所得到的或者自我产生的其实是你自己种下的‘因’结下的‘果’只是这个‘果’是经过它物影响过的受到改变之后才完成的罢了。

” 风筝手中的嫩草浮动到无边道长的身边最终落到了地面重新焕发了活力当然那只是虚幻的假象。

三人的目光都落在了嫩草以及它旁边的那只带着病根的飞虫上。

无边道长继续说道：“世间自然有因果‘因’可以唯一但‘果’却数不胜数它不断地被它物所改变莫非这株草只是飞虫‘因’的迫害者？仔细想想难道不是草的鲜美之‘因’吸引来了飞虫吗？” 暖风浮动着嫩草叶飞虫果然朝着这边跑来咬在草叶上。

几口之后便飞走了病根也传染到了嫩草身上。

“其实是草先作出了‘因’它的肥美鲜嫩就是所有事情的开端‘因’带来了大量的‘果’叶子肥了它感受到的光芒更多因此会越来越壮实面对风雨也更有存活下来的依仗这都是不同类型和程度的‘果’而飞虫咬中了它的身体并把疾病传染给它也是‘果’之一只是这个‘果’实在是糟糕罢了。

那么如此来看嫩草并不是飞虫恶‘因’的受害者而是自己小‘因’的失败者它享受了许多幸福的‘果’难道会因为‘恶’果而诞生出怨气吗？并不是的草并没有怨气而飞虫也并没有带着草的怨‘因’一切不过是自作自受怨不得别物。

” 午佛并没有再露出笑容但神情十分认真似乎是陷入了沉思但没有开口讲话。

无边道长接着说道：“若说怨气在何物身我想因果之间是没有怨气的。

飞虫并没有罪责而之后飞虫与它物的接触也与嫩草再无关系至于被草感染的草木也各自吃了自己的恶‘因’之苦花需要草帮其松软土壤因此靠着草根更近以至于感染了疾病树苗因为需要从落下的花瓣中汲取养分所以感染了疾病谁都怨不得谁若生怨气也是生自己的怨气。

这样的因果之下世间万物不过是自己‘因果’的承受者罢了就像那个被戳瞎眼睛的男孩如果他没有故意去挑衅恼火着的鸟儿他会造此劫难吗？既然都是作茧自缚那么世间还有何规矩可讲？” 无边道长摆了摆拂尘说道：“因此依贫道之间大师的‘因果’佛道并不适用于天下一切事理而将万物牵连在一起的还是它们那合乎天地道义的‘联系’做一个‘屠宰者’并不一定是错的抹灭掉嫩草那么之后所有因联系而引发的灾难就会荡然无存了而带着病根的虫也该被抹灭它的疾病有可能还会传染给它物杀了它世间就更加的安全了。

佛道与天地之道做法相似只是你杀的是虫我杀的是虫和草你只是随着无意义的‘心’去判决生灵的生死而我是根据它们的联系推想出其未来依据合理性的判断来采取措施佛不能渡化所有的‘心’你不能杀了所有带着恶‘因’的生灵不是吗？” 虚像消失了那株草平躺在土壤上虫子也躺在其身边它们的生命都已无复存在。

风筝沉浸在无边道长的道理之中无法自拔而午佛的神情一直没有发生过变化。

三人就这么沉寂了许久蓦的午佛摸着肚皮哈哈大笑起来他手指着嫩草和虫子说道：“‘因果’还在继续。

”两人低头去看发现虫子身上还有一个黑色的斑点斑点在向外冒着黑烟。

午佛接着说道：“你错了草是无罪的而虫子是有罪的也留下了恶‘果’产生了恶‘因’。

万物需要生存而为了生存本能的举动并不能算作‘因’难道你吸进了毒烟是因为你必须要呼吸才造成的后果吗？难道给你释放毒烟的人就什么罪过都没有吗？” 【话说目前朗读听书最好用的app野果阅读.yeguoyuedu 安装最新版。

】 午佛神采奕奕地说道：“草的肥美是它生存的本能而虫咬到了它的身上是因为自己的贪婪谁是恶‘因’谁承担了恶‘果’一想便知当然虫子也是有生存的本能的但它本身携带者病根即使它不知晓也是造成这一切的罪魁祸首。

草无辜而死自然会诞生怨气怨气反给虫子一个微乎其微的怨‘因’在某个特定的时刻‘因’会发挥效用谁说‘因’不能同时发生呢？也许是在其他‘因’产生‘果’的过程中草的怨‘因’嵌入了进去改造了‘果’吧。

当一个生灵身上的‘因’多了就代表它手中的鲜血或者罪恶多不胜数那它就没有存在于世间的必要了我们都在救赎万物的路上选择了消灭虫子但我佛慈悲我愿意放弃杀害一株带着疾病的草因为它没有罪过它有苟且偷生的权利。

” 无边道长问道：“可如果草感染了花呢？又如何？” 午佛平和地回道：“我会抹杀草而留住花？” “有什么区别吗？” “有我给了草一段活在光下的生命这便是无罪的最大的怜悯。

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