阴阳石第八第117章末日审判者7

（璃心：“什么固元境你们不需要。

” 言江、叶开然和风筝三人面面相觑他们知道过了分神之后应该是固元七境了。

璃心也告诉了他们固元的七个境界是为了剥离人性而创造神性的这是修行的质变期有了神性之后他们个人的能力或者术法都会得到神化对实力有极大的提升而天神转世的轮回者一旦拥有神性所发生的变化或者提升要比凶兽轮回者强非常多。

但璃心告诉众人他有一个真神级别的术也是他在成就半神之后进化而成的此术名为“翩跹”他可以将固元境的七种境界化虚为实。

起先众人还不明白这是什么意思就算璃心解释一通后他们也一头雾水。

打个比方人类的成长可以划分为幼童、少年、青年、壮年、中年和老年的它代表着人类寿命的几个阶段人们口中的老人也是一种对岁数的判定。

可是璃心大神的“翩跹”术可以让幼童到老年的这些人们口中或者文化里的“符号”变成现实平常人说中老年是口头说的东西是文化、语言可“翩跹”术后人们可以摸得到中年、老年。

到这一步其实几人就已经怎么都想不通了。

这些口头之语现在都变成了“实物”别管它是什么模样人就是能摸到自己的中年、老年、少年等等.... 亦或者如此形容一个人说自己有梦想“翩跹”术后梦想成了实物并不是人的梦想被实现而是“梦想”成了一个物人人都能实际地触摸到。

璃心大神要用“翩跹”术将固元境的七种境界化虚为实变成一条可实打实踏足上去的路这条路可以以实物的形式被召唤出来亦或者封存在众人的体内只要他们让自己处在“行进”状态中那么就能够在路上行走并达到目的地。

路分成七个小目标他走到一个就能直接拥有神性无需任何悟道或修行。

但这种神性是表面化的且临时性的因为路可以往前走也可以往后退而因为它是实际存在的路所以他也不会融入血肉中或者成为人们口头所说的境界和实力。

通俗的讲这些人的固元境是假货就像一个人说自己心里难受可他却把“心里难受”这个东西放在了胸前体外。

如果走了这条路那么众人的修行之路就算是断了因为分神境和归璞境之间的境界不存在了成了实际的物他们无论如何都不可能到达下一个境界因为身体从根源上不能前进了。

可璃心大神再次强调道：“正如我刚刚所说你们不需要太高的境界因为活不到那个时候。

” 可这条路还存在一个问题那就是的确能够退可退的成功率很少因为璃心必须要用特殊的手段强逼着众人感知到这条路踏足上去后还要继续逼迫他们往前跑他们是受着痛苦被迫响应本能而往前跑的退的话又该如何退呢？因此一旦得了一分神性就可能永久失去一分人性神性越强实力也会越强但受到的反噬之力也会越强因为这不是真的境界提升是他们触碰到了“实物”而提升。

这些也都能够接受毕竟他们要跑自然是为了获得神性而变强的可最不妙的是璃心告诉他们未来“开始”到来后凶兽和天神的轮回者会因为“天性”觉醒而自相残杀拥有了神性的天神轮回者因此而觉醒的天性会更加强烈或许会令他们无法更快的无法自控。

这意味着他们在那条路上的每一步都要格外慎重。

）从记忆中回到现实风筝咬着嘴唇浑身发抖而璃心大神激励他们找到并走上那条路的手段就是他们突破寡亡之境的时遭受的苦难在那无尽的折磨里他们唯一的信念就是赶紧结束快点逃离地狱。

那段往事恐怖而难忘风筝一旦回忆身体便会回到当时的状态中这是璃心刻意给他们留下的术风筝忍住没有叫可脚下地面却出现了一条路固元七境被“翩跹”术实体化的路如此铺现出来。

她睁开双眼站起身一步步向前踏去每一步都似在油锅里挣扎和翻滚第一步就哭嚎出声突破时的痛苦一分不少地回来了。

远方的茜花和茜夏看得一头雾水幻魔拉比塔伽马见此也停下了动作。

这短短的一段路走下来风筝像死了无数回她已经没有人的意识只剩下一个往前跑并逃离地狱的本能终于她来到了第一个目标点。

一股极强的神之息爆发风筝的衣物和头发都在向上浮动睁眼之时她的目光中少了数分柔情变得有些淡漠她没有选择继续前行路随之消失而她也拥有了一分神性。

璃心解释过神性会让修行者的能量发生变异也就是方天慕口中的异能、怪能、妖能等等虽由能量进化却已经不属于能量范畴不可被方天慕直接吞噬并利用能量一旦变异那么术法也会随之而进化或神化、妖化而天神轮回者受此影响会更大。

茜夏和茜花不知道发生了什么可觉察到此时的风筝与之前的简直是天差地别从气质上来讲就是完全不同的两个人。

风筝微微抬头目光中已经没有了恐惧和杂念她竟开口低语道：“魔头本道来将你降服。

” 拉比塔伽马好像感受到了风筝的神性虽只有一分却带给了它罕见的压迫力它咆哮着释放魔气而挑衅。