中国野史大甩卖第10章 宋代第一悬案斧声烛影之谜

开宝九年（公元976年）十月十九日夜宋太祖赵匡胤突然身患急病深夜召弟弟晋王赵光义入宫。

当晚赵光义应召入宫后太祖屏退了所有侍从兄弟二人在殿内饮酒议事。

殿外的侍从远远望去只能看到烛火摇曳下赵光义的身影时而起身离席仿佛在躲避或推辞什么。

不久后又听到太祖拿起手中的“柱斧”敲击地面发出清脆的声响紧接着传来太祖大声对赵光义说“好为之！”的声音。

夜半时分太祖赵匡胤突然驾崩时年五十岁。

次日赵光义登基称帝是为宋太宗。

这便是宋代悬案“斧光烛影”。

“斧光烛影”并非出自北宋初年的官方正史而是由后世史家整合野史传闻而成其中最具代表性的记载当属南宋李焘编撰的《续资治通鉴长编》书中完整记录了事件经过： “初有神降于盩厔县民张守真家自言‘天上玉帝辅臣’号‘黑煞将军’守真每斋戒祈请神必降室中风肃然声若婴儿独守真能晓之。

上不豫驿召守真至阙下。

壬子命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮令守真降神。

神言：‘天上宫阙已成玉锁开。

晋王有仁心。

’言讫不复降。

上闻其言即夜召晋王属以后事。

左右皆不得闻但遥见烛影下晋王时或离席若有所逊避之状。

既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：‘好为之！’俄而上崩。

” 这段话的意思是：有神仙降临到盩厔县百姓张守真家中自称是“天上玉帝的辅臣”号“黑煞将军”。

张守真每次斋戒祈祷神仙都会降临到室内伴随着一阵肃杀的风声音像婴儿一样只有张守真能听懂。

这件事当时连大内都知道太祖生病后应该是想知道自己的命运会如何就派人用驿马召张守真到京城。

十月十九日（壬子日）太祖命内侍王继恩到建隆观举办黄箓道场让张守真请神仙降临。

神仙说：“天上的宫殿已经建成玉锁已经打开。

晋王有仁德之心。

”这句话应该是预示赵匡胤大限已到。

太祖听到神仙的话后当晚就召见晋王托付后事。

左右侍从都不能靠近只能远远看到烛火影子下晋王时不时离开座位好像在谦逊回避什么。

不久后太祖拿起柱斧敲击地面大声对晋王说：“好自为之！”很快太祖就驾崩了。

北宋史学家司马光在《涑水纪闻》中也记载了太祖驾崩后的情景： “太祖初晏驾时已四鼓孝章宋后使内侍都知王继恩召秦王德芳。

继恩以太祖传位晋王之志素定乃不诣德芳径趋开封府召晋王。

” 这段话的意思是：太祖刚驾崩时已经是凌晨三点到五点（四鼓）孝章皇后宋氏派内侍都知王继恩去召秦王赵德芳（太祖第四子）入宫。

但王继恩认为太祖传位给晋王赵光义的意愿早已确定于是没有去召赵德芳而是直接前往开封府召晋王入宫。

这说明赵光义当时并没有在皇宫之中既然未在皇宫那又何来斧声烛影呢？ 赵光义登基后为证明“兄终弟及”的合法性提出了“金匮之盟”的说法。

据《续资治通鉴长编》记载“金匮之盟”是太祖与太宗的母亲杜太后临终前定下的皇位传承约定： “建隆二年太后疾革召赵普入受遗命。

太后问上曰：‘汝知所以得天下乎？’上曰：‘臣所以得天下者皆祖考及太后之积庆也。

’太后曰：‘不然。

正由周世宗使幼儿主天下耳。

使周氏有长君天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。

四海至广万几至众能立长君社稷之福也。

’上顿首泣曰：‘敢不如教。

’太后顾谓赵普曰：‘尔同记吾言不可违也。

’命普于榻前为约誓书普于纸尾书‘臣普记’。

藏之金匮命谨密宫人掌之。

” 简单点说就是：杜太后认为宋之所以得天下是因为周世宗死后传位于幼子使得权臣觊觎从而失了天下赵匡胤若想避免重蹈覆辙就不如传位给年纪更长更有政治斗争经验的弟弟赵光义。

然而这一盟约并非赵光义登基时立即公布而是直到太平兴国六年（公元981年）赵普公开上书太宗声称自己持有“金匮之盟”的原件太宗派人取出盟约后才“正式”确认了“兄终弟及”的合法性。

以我的视角来看这个盟约大概率是假的一个是公布时间点不对如果不是伪造应该第一时间公布于众为何等到六年之后才说另一个就是赵匡胤死时其大儿子赵德昭已经26岁何来年幼一说？ 在赵光义登基后短短数年间太祖的两个儿子赵德昭、赵德芳以及弟弟赵廷美（原名赵光美后因避讳改）相继离世这更像是赵光义因为做贼心虚而进行的斩草除根之举。

太平兴国四年（公元979年）赵光义亲征幽州赵德昭随行。

军中夜间突发惊乱将士们一度找不到赵光义便有人提议拥立赵德昭为帝。

此事让赵光义心生猜忌。

班师回朝后赵光义因北伐失利迟迟不赏赐平定北汉的将士赵德昭上前劝谏赵光义怒斥： 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。