中国野史大甩卖第11章流民蜂起

一、从“逃荒大队”到“草台班子” 公元301年的秋天从汉中到蜀地的官道上挤满了面黄肌瘦的人群。

他们背着破包袱牵着瘦骨嶙峋的孩子嘴里念叨着同一句话：“去蜀地找口饭吃……”这就是西晋末年着名的“流民潮”领头的是一对氐（dī）族兄弟——李特和李流。

氐族是个古老的少数民族原住在甘肃、四川交界的山区。

八王之乱爆发后关中地区闹饥荒官府不但不开仓放粮反而催逼赋税。

李特兄弟带着几万老乡逃难一路上不断有人饿死路边的树皮都被啃光了。

《晋书》记载：“关西扰乱频岁大饥百姓乃流移就谷相与入汉川者数万家。

”（就谷：到有粮食的地方去）这支“逃荒大队”走到汉中时人数已经超过十万。

当地官员想把他们赶走李特却扑通跪下了：“大人我们只要一口饭绝不惹事！”他不知道这支看似孱弱的流民队伍日后会在蜀地掀起一场惊天骇浪甚至建立起一个割据政权。

就像有人说的：“历史上的农民起义起初往往只是想活下去后来才发现活下去需要掀翻桌子。

” 二、“五斗米”赈饥：最划算的政治投资流民进入蜀地后最先落脚的是成都附近的青城山。

这里住着一位道教首领范长生据说他家里囤了不少粮食。

李特派弟弟李流去拜访见面就跪下了：“道长老乡们快饿死了求您开恩！”范长生捻着胡子笑了：“听说你们氐族人信‘五斗米道’？这样吧每人先领五斗米以后跟着我干。

” “五斗米道”是张道陵创立的道教派别入教要交五斗米所以老百姓叫它“五斗米道”。

范长生是当时的道教领袖在蜀地很有威望。

《华阳国志》记载：“长生善术数百姓信向供其刍（chú）粮。

”（刍粮：粮草）李特兄弟抓住这个机会打着“五斗米道”的旗号赈济灾民规定每人每天领五斗米不够了找“李头领”。

这招太厉害了。

流民们感动得眼泪汪汪：“跟着李头领饿不着！”很快李特的队伍就从十万涨到了二十万相当于把一个“逃荒大队”改造成了“草台班子”——有饭吃有组织还有宗教信仰加持。

当时蜀地流传着一首民谣：“李特李特五斗救厄（è）若要吃饱跟着李特。

”（厄：灾难）三、晋朝官员的“骚操作”：把流民逼成反贼蜀地的最高长官是益州刺史罗尚这哥们儿是个典型的贪官。

听说流民来了他第一反应不是安抚而是琢磨怎么捞钱。

《晋书》说他“贪而无断”意思是贪婪还没主见。

手下人劝他：“流民太多得给点粮食不然要出事。

”罗尚一拍桌子：“给粮食？他们兜里的钱先给我交上来！” 更绝的是罗尚听说李特用“五斗米”收买人心居然下令：“以后流民领粮必须交手续费每斗米收三钱！”这下老百姓彻底怒了：“我们逃荒要饭你还收手续费？这跟劫道的有啥区别！”李特趁机站出来指着罗尚的官府大骂：“弟兄们看到没？这就是晋朝的官！咱们不反就得饿死！” 公元301年底李特在绵竹（今四川德阳）竖起大旗正式起义。

他做的第一件事就是伪造罗尚的“檄（xí）文”（檄文：声讨书）上面写着：“流民一律遣返敢留者斩！”然后把檄文散发给流民哭着说：“官府要赶我们走还想杀我们！”流民们一看反正都是死不如跟着李特干！四、“垒石为营”：草根领袖的军事天赋李特虽然是流民出身却很会打仗。

他在绵竹修了一座“营垒”用石头和泥土砌成城墙外面挖了壕沟这就是历史上着名的“李特垒”。

《华阳国志》记载：“特与蜀人约法三章施舍振贷礼贤拔滞军政肃然。

”（振贷：赈济；拔滞：提拔埋没的人才）说白了就是军纪严明还懂得拉拢当地百姓。

罗尚派军队来攻打“李特垒”李特下令：“敌人没全部进来别进攻！”晋军一看营垒简陋哈哈大笑：“就这？”争先恐后地往里面冲。

等晋军大半进入营垒李特突然敲响战鼓埋伏在两边的流民冲出来用锄头、扁担当武器打得晋军哭爹喊娘。

这一仗李特歼敌数千缴获了大量粮草兵器。

最有意思的是李特缴获了罗尚的官印却没舍得扔反而挂在营垒门口旁边贴了张纸条：“罗大人的印暂借我一用打完仗还你。

”老百姓看了直乐：“这李特比罗尚还懂当官！” 五、“流民皇帝”的悲剧：壮志未酬身先死公元303年李特的队伍已经控制了蜀地大部分地区他在成都附近自称“大将军”相当于“流民皇帝”。

但他没高兴多久罗尚勾结了当地的地主武装趁流民收割庄稼时发动偷袭。

李特率军迎战却中了埋伏战死在沙场。

《晋书》记载了李特战死的场景：“特与卓战于雁桥大败斩特及李辅、李远等。