中国野史大甩卖第4章 隋宫二圣

杨坚生于公元541年7月21日卒于公元604年8月13日弘农华阴（今陕西华阴）人汉太尉杨震之后其父杨忠为北周开国元勋封随国公。

杨坚生而有异相《隋书》载其“为人龙颔额上有五柱入顶目光外射有文在手曰‘王’”虽早年因家世显贵入仕因北周皇室猜忌而隐忍蛰伏。

后夺取北周政权于公元581年建立隋朝史称隋文帝。

他革除弊政、统一南北开创“开皇之治”；却独对独孤伽罗倾注一生柔情从少年夫妻到开国帝后始终恪守“无异生之子”的誓言。

独孤伽罗生于公元544年卒于公元602年9月15日云中（今内蒙古托克托）人北周太保、卫国公独孤信第七女。

其母为清河崔氏（北魏至隋唐时期的顶级士族）故伽罗自幼承家学、受礼教熏陶既通诗书、晓兵法兼具鲜卑女子的果决飒爽与汉族女子的温婉聪慧。

《北史·独孤信传》赞其“雅好读书识达今古”更具远超一般后妃的政治远见——在杨坚犹豫是否夺权的关键节点她以“骑兽之势必不得下”点醒丈夫；隋朝建立后又与杨坚“同辇听政共定天下”朝中政令多有其参与谋划被时人尊称为“二圣”。

她一生倡导节俭、整肃后宫始终是杨坚最信任的政治伙伴与唯一的人生伴侣其去世后仅两年杨坚便随之离世。

北周孝闵帝元年（公元557年）长安城内的独孤府宅朱门染金飞檐映日一场牵动朝野目光的婚礼正在举行。

新郎杨坚时年十六（按虚岁记为十七）已凭父荫任骠骑大将军；新娘独孤伽罗年方十四身着绣着鸾凤和鸣的红缎嫁衣鬓边斜插累丝金步摇一双杏眼明亮如星行礼时身姿端正既有少女的娇羞又有世家贵女的从容气度。

这场婚事是独孤信精心谋划的“士族联姻”。

独孤信为北周八柱国之一手握兵权、权倾朝野杨忠是北周文帝宇文泰的亲信猛将且杨坚“龙颜戴干”的异相早已在士族间悄悄流传——相士赵昭曾私下对杨忠说：“公之子风骨非凡当为天下君然需历经磨难不可急于求成。

”独孤信见杨坚气度沉稳、言行有度又深知杨家潜力便决意将最疼爱的第七女许配给他为女儿寻得可靠归宿也为独孤家的未来找个有力的支持。

所以《北史·独孤信传》中说“信见高祖有奇表故以后妻焉”的记载。

婚礼当夜红烛高燃映得满室通红。

杨坚揭下伽罗的红盖头见她端坐床沿便上前握住她的手郑重说道：“伽罗今日我杨坚娶你为妻此生唯有你一妇绝不纳妾无异生之子往后共保两家平安同享富贵。

若违此誓天打雷劈不得善终。

” 伽罗闻言眼中闪过惊喜与感动她抬起头迎上杨坚的目光轻轻回握他的手声音轻柔却坚决：“夫君若不负我我独孤伽罗便陪夫君一生一世无论顺境逆境永不相弃。

他日若夫君有大志我必为夫君筹谋助夫君成就大业。

” 那时的两人一个是初入仕途的少年将军一个是初嫁为人妇的世家少女谁也未曾料到这句新婚夜的誓言会成为贯穿他们的一生。

杨坚与伽罗的新婚不久一场突如其来的政治风暴便席卷了独孤家。

北周孝闵帝元年（公元557年）末独孤信因与权臣宇文护政见不合被诬陷谋反被迫自尽独孤家的势力一夜之间土崩瓦解——子弟被流放家产被查抄昔日门庭若市的独孤府转眼变得门可罗雀。

消息传来时杨坚正在外地征战伽罗得知父亲死讯当场昏厥过去。

醒来后她没有哭天抢地而是强忍着悲痛一面派人快马通知杨坚一面闭门谢客将家中与独孤家相关的信物、文书全部烧毁以防被牵连。

杨家虽未被直接波及却也因“独孤家姻亲”的身份受到宇文护的猜忌杨忠多次被召入宫问话。

杨坚赶回家中时看到伽罗身着素衣端坐于书房整理文书。

她的眼眶红肿却面色平静见杨坚归来只是起身行了一礼：“夫君父亲之事已成定局我们不可再陷进去。

如今杨家安危为重我已将独孤家的信物销毁你明日便去拜见宇文护表明杨家与独孤家划清界限的立场。

” 杨坚看着妻子强撑的模样心中无比怜惜上前将她拥入怀中：“伽罗是我无能让你受此委屈。

你放心我绝不会让你有事杨家也绝不会抛弃你。

” 此后的日子杨坚按照伽罗的建议对宇文护表现出“顺从”姿态每日按时上朝从不参与朝政议论；伽罗则闭门不出每日只做针线、读诗书偶尔还会亲自下厨为杨坚准备他爱吃的饭菜用温柔为他驱散政治上的压力。

《隋书·后妃传》记载这段时期的杨坚“常夜不能寐后（伽罗）则陪坐灯下为其析疑解难至天微亮方休”夫妻二人在风雨飘摇中相互扶持感情愈发深厚。

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