中国野史大甩卖第3章 神秘的九尾狐

《南山经》记载：“青丘山上有一种野兽外形像狐狸却长着九条尾巴叫声像婴儿啼哭吃人但吃了它肉的人可以不受蛊毒侵害。

” 青丘山位于华夏大陆的东南方向山林茂密云雾缭绕。

山中有一只狐狸身体和普通狐狸差不多但有九条尾巴尾巴展开时像红色的云霞挂在天上走路时尾巴会扫过落叶停下时尾巴就绕在身上十分特别。

它的叫声像婴儿在哭啼。

尧舜时期洪水泛滥民不聊生。

鲧治水九年没能成功最终被处死；他的儿子大禹继承了父亲的事业开凿龙门疏通河道。

等禹治水到淮河岸边时听说涂山一带藏着灵物就去那里探访。

涂山是古代的一个部落聚居地那里风景秀丽百姓民风淳朴。

大禹到了涂山晚上住在岩石下忽然听到树林里传来清脆的啼叫声像婴儿哭啼。

他起身查看看到一只动物从树林里走出来：毛色是红色的在林间闪闪发光身体像狐狸九条尾巴垂到地上走路从容不迫没有一点野兽的野性。

大禹知道这是青丘九尾狐心里很惊讶。

不一会儿狐狸变成了人的样子是一个女子容貌清丽自称是涂山氏部落的女子。

女子对大禹说：“您治水救百姓功劳能流传千年现在天下等着您来安定我愿意嫁给您帮您完成这个大业。

” 大禹早就听说涂山氏部族有贤德之人又见这个女子是九尾狐化身知道她有神奇的本领就答应了这门亲事。

结婚后涂山氏果然厉害：她帮大禹整理治水的地图分辨山川的走向让大禹的治水方案更符合地理情况；还走遍涂山周边的部落向他们说明大禹治水的好处让各个部落都愿意出力帮助大禹。

那时候涂山一带流传着一首歌谣：“温顺的白狐啊九条尾巴多么丰满。

我家乡的好人啊要迎来贤明的君主。

成家立业之后我们就能让国家兴旺。

”歌里的“白狐”指的就是涂山氏女子化身的九尾狐“九条尾巴多么丰满”是说它的尾巴茂盛象征子孙后代繁多；“成家立业之后我们就能让国家兴旺”则是说大禹和涂山氏女子结婚后家庭稳定了国家也会兴盛天下就能太平。

大禹在涂山氏的帮助下最终把洪水引入大海百姓终于能过上稳定的生活。

涂山氏女子还生下儿子启启很贤明继承了大禹的事业建立了夏朝成为华夏第一个王朝的君主。

从这以后九尾狐的形象就和“祥瑞”牢牢绑在了一起：九条尾巴象征“子孙兴旺”因为上古时期的先民重视人口繁衍多子多福是人们最大的愿望；化身女子帮助大禹象征“天下太平”因为灵物出现往往伴随着贤明的君主和贤臣是世道清明的征兆。

汉代的画像石上经常能看到九尾狐和西王母一起出现的画面——西王母是上古神话里掌管长生、负责祥瑞的神仙九尾狐待在她身边更凸显了它的吉祥意义。

《白虎通义》里也说：“九尾狐是什么？天下太平的时候它就会出现象征皇后有贤德。

”可见到了汉代九尾狐作为祥瑞的象征已经深入人心。

随着时间的推移九尾狐的形象也不是一成不变的。

从夏、商、周三个朝代之后男尊女卑的观念越来越重凡是导致国家灭亡、家庭破败的事大多归咎到女子身上把她们称作“祸水”。

到了明代隆庆、万历年间小说家许仲琳（也有人说是陆西星）写了《封神演义》书中把商朝灭亡的原因归咎到了一个女子——苏妲己身上而妲己的真实身份正是九尾狐。

从这以后九尾狐的形象急转直下从“带来祥瑞的灵物”变成了“擅长魅惑的妖怪”这个变化影响了后世几百年。

《封神演义》记载：商朝的时候纣王是帝乙的儿子刚登基时也有位贤明的君主曾经带领诸侯讨伐东夷开拓疆域。

但纣王比较好色有一次他去女娲庙进香看到女娲神像长得漂亮竟然写了一首诗调戏她诗里说：“凤鸾宝帐景非常尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动取回长乐侍君王。

”女娲看到这首诗非常生气对身边的人说：“纣王竟敢调戏我我一定要让他的国家灭亡！”于是叫来轩辕坟里的三个妖怪——千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精命令她们潜入商朝的都城朝歌迷惑纣王扰乱朝政帮助周朝讨伐商朝。

这只千年狐狸精正是青丘九尾狐的后代修炼了一千年已经能随意变换外形。

它遵照女娲的命令直接去了苏护的府中——苏护是冀州的诸侯他的女儿妲己长得极其漂亮。

九尾狐趁妲己去朝歌的路上杀死了妲己的真身占据了她的身体变成妲己的样子进入王宫拜见纣王。

纣王看到妲己绝世美貌身姿妖娆高兴极了从此每天都宠爱她不再打理国家大事。

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