饕餮最早记载于《山海经·北山经》原文写道:“钩吾之山有兽焉其状如羊身人面其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰饕餮是食人。
” 先说这“钩吾之山”按《水经注》里的说法这山在北地漯水北边离当年黄帝战蚩尤的涿鹿战场不远。
那地方搁上古时候就是荒山野岭冬天积雪不化夏天瘴气弥漫没有人敢往山的深处去就因为有饕餮这么个凶兽在里头待着! 这饕餮的模样:羊身、人面、腋下长眼、虎齿人爪比四不像长得还怪。
饕餮诞生于黄帝和蚩尤之间那场最惨烈的战争--逐鹿之战! 蚩尤是九黎部落的首领生得铜头铁额能吃石头麾下八十一个兄弟个个都是兽身人面手提石斧能劈断巨木那叫一个厉害! 当年黄帝跟蚩尤在涿鹿打仗打了三天三夜!最后黄帝握着轩辕剑一剑下去把蚩尤的头给斩了下来! 蚩尤的头落地之后“嗡”的一声开始吸地上的血!不光吸血还吸收战场上的怨气杀气。
没一会儿这颗头就开始变样了:先是长出黑毛跟羊毛似的可比羊毛粗多了跟钢针似的;然后身子长出来了就是那羊身;脸上的眼睛没了胳肢窝底下冒出俩眼珠碧绿色的;嘴里的牙也变了成了虎齿;手上长出人爪成了《山海经》里写的饕餮。
现在我们常说狠起来自己都打而饕餮是连自己都吃。
饕餮变成凶兽之后就在钩吾山里待着见什么吃什么。
山里的鹿、野猪、兔子全被它吃了;天上飞的鹰、雁只要飞得低它就跳起来抓撕烂了就吃。
可它的胃跟无底洞似的永远填不满!一顿能吃一头成年的鹿吃完不到半个时辰又饿了又开始找东西吃。
没过多久钩吾山里的活物就被它吃绝了——别说鹿和野猪了连老鼠都见不着了!这时候饕餮饿坏了眼睛红得跟血似的到处找吃的可山里什么都没有了它转头看了看自己的前肢碧绿色的眼珠里满是渴望没有犹豫低下头用虎齿啃向自己的左前肢! 您想想那个画面:黑毛混着血往下掉伤口处的红肉翻出来虎齿咬碎骨头的脆响在空山里回荡听得人骨头缝里发寒!可饕餮跟没感觉似的还是一个劲地嚼嚼碎了就往下咽。
啃完左前肢它又啃右前肢两只前肢啃完只剩下光秃秃的肩骨血顺着肩骨往下滴把地上的草都染红了。
第二天它又开始啃后肢。
因为没有前肢支撑它只能趴在地上用脖子带动头部一点一点地咬自己的后肢唾液和血混在一起流得满地都是看着就恶心。
啃完后肢它的身子矮了一半像一团没了腿的黑毛球只能在地上蠕动。
第三天它开始啃躯干。
弓着脖子努力把嘴凑到腹部虎齿撕咬着自己的皮肉发出“咕叽咕叽”的声响肚子里的内脏都露出来了泛着红光可它还是不停接着啃! 到了第四天它的躯干被啃得只剩一层皮贴在骨头上像破布一样。
最后它再也动不了了只剩下一颗人头般的头颅滚落在地上。
腋下的眼珠还在转盯着周围的石头和草嘴巴还在张合似想把石头和草也吞下去——哪怕只剩一颗头它的贪心也没停! 古人写饕餮“自噬”是为了给后人敲警钟。
饕餮吃别人最后把别人吃光了只能吃自己;人要是贪别人的东西最后把能贪的都贪完了只能贪自己的名声、自己的良心、自己的性命! 到了商周的时候青铜工艺特别发达王公贵族们用青铜器祭祀天地、祖先这些青铜器上最常见的纹饰就是“饕餮纹”——大多是饕餮“自噬”后剩下的那颗头双目圆睁獠牙外露。
当时的工匠刻饕餮纹可有讲究先做陶范把饕餮纹的细节刻在陶范上比如眼睛要刻成方形用黑彩填瞳;獠牙要往上翘能碰到额头;额间要刻云雾纹一圈圈绕着显得威严;纹路边缘还要刻细如发丝的雷纹增加层次感。
然后往陶范里灌青铜溶液待冷却后敲碎陶范最后打磨纹饰一件带饕餮纹的青铜器就成了。
现藏在故宫博物院的“饕餮纹鼎”高有六尺腹部的饕餮纹比碗还大您站在它跟前能感觉到一股威严的气势。
贵族们为什么要在祭祀用的青铜器上刻饕餮纹呢?有两种说法一种是“镇邪”——饕餮是凶兽邪祟见了它就像老鼠见了猫不敢来捣乱这样祭祀就能顺顺利利的进行。
另一种说法是“自警”——贵族们看着鼎上的饕餮纹会想起饕餮“贪食自噬”的故事提醒自己别贪权势、别敛钱财免得到最后像饕餮一样把自己给“吃”没了。
后来饕餮纹不光刻在鼎上还刻在尊、爵、戈等器物上。
比如“四羊方尊”的腹部就刻着四个小饕餮纹每个饕餮纹对着一只羊头既显威严又藏着“四方平安”的寓意;戈的刃部上方会刻个小饕餮头士兵握着戈会觉得有饕餮的加持打仗更勇猛。
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