司马迁字子长西汉史学家、文学家、思想家。
经后世考证多认为其生于汉景帝中元五年(公元前145年)或汉武帝建元六年(公元前135年)卒于汉武帝征和二年(公元前91年)之后汉昭帝始元元年(公元前86年)之前享年约五十五至六十五岁被后世尊称为“太史公”。
司马迁的故乡在左冯翊夏阳今陕西韩城地处黄河龙门之下。
《史记·太史公自序》中说:“迁生龙门耕牧河山之阳。
年十岁则诵古文。
” 司马迁的父亲司马谈在汉武帝时官至太史令精通天文历法与诸子之学曾着《论六家要旨》梳理先秦百家思想。
元朔二年(公元前127年)汉武帝迁徙天下富豪于茂陵司马谈举家迁往长安司马迁也随父亲进入京城求学。
他先后师从大儒孔安国和董仲舒这为他日后着作《史记》筑牢了根基。
司马迁曾游历了许多地方《史记·太史公自序》中记载:我二十岁时向南游历长江、淮河登上会稽山探寻禹穴探访九疑山舜帝葬地在沅水、湘水泛舟;向北渡过汶水、泗水在齐、鲁都城讲学观赏孔子留下的教化风气在邹县、峄山参加乡射礼;在鄱县、薛县、彭城一带遭遇困厄再经梁国、楚国返回长安。
这段漫游长达数年司马迁不仅领略了大好河山的风采也凭吊了许多名人遗迹更体会到了民间的疾苦这为他以后的创造积累了素材。
元封元年(公元前110年)汉武帝举行封禅大典这是帝王祭祀天地的最高礼仪。
《史记》记载:“是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事故发愤且卒。
而子迁适使反见父于河洛之间。
” 司马谈作为太史令本应参与这一盛事却被滞留周南悲愤交加下一病不起。
此时司马迁恰好出使西南归来在河洛之间见到了病危的父亲。
司马谈握着他的手泪流满面:“余先周室之太史也。
自上世尝显功名于虞夏典天官事。
后世中衰绝于予乎?汝复为太史则续吾祖矣。
” 他喘着气嘱托儿子继承家族的史官之职接着又道出毕生心愿:“今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫!余死汝必为太史;为太史无忘吾所欲论着矣。
” 用白话说就是:“如今皇上承接千年正统去泰山封禅我却不能随行这是命运啊!我死后如果你做了太史令千万不要忘记我想撰写一部通史的心愿。
” 司马谈又说:“自获麟以来四百有余岁而诸侯相兼史记放绝。
今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉!” 意思是“自从孔子作《春秋》获麟以来四百多年诸侯相互兼并历史记载中断了。
如今汉朝兴起天下统一有很多明主贤君、忠臣义士我作为太史却没能记载他们的事迹断绝了天下的历史文献我很惶恐你一定要记在心上!” 司马迁跪在床前含泪叩首:“小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙。
” 元封三年(公元前108年)司马迁正式继任太史令。
元封七年(公元前104年)他与公孙卿、壶遂等人共同制定《太初历》这部历法以正月为岁首融入二十四节气贴合农业生产很快被推行。
修订历法的经历让他对天文、音律等知识有了更深的了解也为《史记》相关篇章的写作积累了素材。
天汉二年(公元前99年)司马迁突然遭遇了无妄之灾。
这一年汉武帝派贰师将军李广利出征匈奴命骑都尉李陵率五千步兵配合。
李陵是“飞将军”李广的孙子善骑射待兵宽厚深得士兵爱戴。
他率领五千步兵深入匈奴腹地遭遇匈奴单于的八万大军转战千里杀伤匈奴兵万余人最终因粮草断绝、援军未至被迫投降。
消息传回长安汉武帝大怒满朝文武纷纷指责李陵不忠。
司马迁与李陵虽无深交却深知其为人在汉武帝询问看法时他坦诚地为李陵辩解。
《汉书·司马迁传》记载了他的话:“陵事亲孝与士信常奋不顾身以殉国家之急。
其素所畜积也仆以为有国士之风。
今举事一不幸全躯保妻子之臣随而媒孽其短仆诚私心痛之。
且陵提步卒不满五千深輮戎马之地抑数万之师虏救死扶伤不暇悉举引弓之民共攻围之。
转斗千里矢尽道穷士张空拳冒白刃北首争死敌得人之死力虽古名将不过也。
身虽陷败然其所摧败亦足暴于天下。
彼之不死宜欲得当以报汉也。
” 这段话的意思是:“李陵侍奉父母孝顺对待士兵诚信常奋不顾身奔赴国家危难。
从他平时的品行看有国士之风。
如今他遭遇不幸那些只顾保全自己和家人的大臣就趁机夸大他的过失我实在为他痛心。
况且他率五千步兵深入匈奴牵制数万大军杀死很多匈奴兵他转战千里箭射完了没有进退之路士兵们空着手冒死杀敌即便古代名将也不过如此。
他虽投降但战功足以昭示天下他之所以不死想必是想找机会报答汉朝。
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