中国野史大甩卖第1章 混沌未分道与太极的宇宙本源

在中国的历史中宇宙还没睡醒的时候是什么模样？ 既不是黑也不是白更没有天和地的模样。

那时候的宇宙啊就叫“混沌”。

《庄子》里说这混沌是“中央之帝”没有七窍不长手脚就那么圆滚滚地悬在那儿。

旁边还有两个天帝一个叫倏一个叫忽住在东边和西边。

这俩见混沌光秃秃的心里过意不去：“咱都有鼻子有眼能喘气能说话哥们儿你这样哪成？”于是天天拿着凿子锥子想给混沌开窍。

第一天凿出俩眼第二天凿出个鼻子第三天凿出张嘴……等第七窍都开好俩人才拍手说“成了”回头一看混沌早没气了。

混沌本来是圆满的一旦被凿出七窍反倒死了。

那时候的混沌里没有上下左右没有过去将来连“时间”都还没学会走路。

就只有一股气忽悠悠地转着有时候浓得化不开有时候又淡得抓不着。

后来的人叫这股气“道”说它比混沌还老是混沌他娘。

《道德经》里说得明白：“道生一一生二二生三三生万物。

”这“一”就是混沌；那“道”呢连“一”都不是是“无”——但这“无”不是空是什么都有。

你见过冬天河面的冰吗？看着硬邦邦的一块底下的鱼啊、草啊、水啊全冻在里头分不清谁是谁。

混沌就像这冰而“道”就是冻成冰之前的水看着啥都没有却能变成冰化成气还能养着鱼。

古人琢磨宇宙不像是西方人那样非要找个“上帝”来凭空造世界他们觉得宇宙就像棵树混沌是刚冒头的芽“道”是埋在土里的根。

后来出了个叫“太极”的说法跟混沌是一回事。

你看太极图黑中有白白中有黑俩鱼眼你盯着我我盯着你转得不停歇。

有好事者问：“太极外面是什么？”老先生捋着胡子笑：“太极就是‘有’的尽头外面是‘无’说不清楚也不用清楚。

” 西方神话里宇宙开头是“虚空”上帝说“要有光”才有了一切。

咱们的混沌不一样它不是“无”是“全有”就是没分类。

好比集市上的杂货摊针头线脑、油盐酱醋堆在一块儿看着乱可啥都不缺；等掌柜的分了货架酱油归酱油醋归醋不是多了啥是各就各位了。

古人观察天地最信“自然而然”。

花儿见春风就开草儿见春雨就长。

混沌里头的气也是这样自己转着转着就转出了门道。

有个叫列子的人说混沌就像“大风”吹过山谷是呼啸吹过窗户是呜咽不是风故意要咋呼是遇着啥就成啥样。

这就是“道”的本性——自然随和。

那混沌里的气古人叫它“元气”说人活着靠这口气天地活着也靠这口气。

混沌就是个大元气团活了不知道多少万年。

有人问混沌之前是什么？这个问题古人早想过了。

庄周说：“吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已。

”意思是人这辈子就这么长偏要去追没边没际的事儿纯属自找累受。

混沌就是故事的头再往前不说了也说不了。

混沌是个熟睡的巨人呼吸之间就有了春夏秋冬的影子；心跳一下就埋下了山川河流的根基。

后来盘古醒了撑天踏地其实是按着混沌的意思来的——巨人伸懒腰总得把胳膊腿舒展开吧？要是混沌不想分开盘古再大的力气也白搭。

混沌分天地也是它自己想“开窍”了盘古不过是恰逢其会的那只手。

混沌的故事说中国人最根本的宇宙观：第一万物不是凭空来的是从“一”里分出来的所以万物都有联系；第二“圆满”不一定是清清楚楚有时候糊糊涂涂才是真圆满就像混沌没开窍时那样；第三别跟老天爷较劲顺其自然该分的时候自然会分该合的时候自然会合。

你看人们吵架劝架的常说“别太较真”；过日子讲究“难得糊涂”；画画讲究“留白”不把纸涂满。

现在人爱说“宇宙大爆炸”说一开始是个密度无限大的“奇点”。

只是古人不说“爆炸”说“开”说得温柔些像花儿慢慢绽开像果子渐渐熟透。

混沌没了之后变成了天地万物可它并没有真的消失。

道家说“返璞归真”就是想回到天地未分时的状态。

所以说混沌不是宇宙的“过去式”是“进行时”。

它藏在天地里躲在万物中也住在每个人的思想里。

这就是中国神话的开头没有威严的造物主只有一团活生生、懒洋洋的混沌气。

它不命令谁不创造谁就那么自自然然地存在着然后自自然然地分开就像一场醒了的梦——梦里啥都有醒来了啥都没丢只是换了个模样。

喜欢中国野史大甩卖请大家收藏：()中国野史大甩卖20小说网更新速度全网最快。