东海之滨烟波浩渺千万里蔚蓝波涛之下藏着世人罕见的蓬莱三岛。
岛屿像三颗碧玉明珠浮在海面常年被轻雾笼罩——凡俗船只贸然追寻雾中便生幻景引船驶向无岸之海;唯有心怀赤诚、身负仙缘者方能穿过雾障见得真容。
岛上瑶草漫山叶片凝着晨露日光下折射出七彩光晕;清泉从玉石缝隙中流出叮咚声竟与天上仙乐暗合;岸边礁石皆为白璧海浪拍击时溅起的水花落地即化细碎珍珠转瞬又融入泥土滋养出更盛的琪花。
这便是东王公的居所东方阳刚之气的汇聚之地也是三界男仙的本源之所。
汉代之时道教渐兴为补全三界神仙体系的“阴阳配位”元始天尊取东方混沌中的阳气精华于东荒山深处的大石室中凝结出一位神只——这便是东王公。
最初的他带着上古神只的质朴。
据《神异经》记载那时的东王公“长一丈头发皓白人形鸟面而虎尾载一黑熊左右顾望”:身形高大如松柏白发如雪覆顶面容是人类的轮廓却生着鸟的尖喙身后垂着一条斑斓虎尾常坐在一头黑熊背上巡视东荒山。
彼时他还未掌仙籍只是在山中修行每日清晨迎着东方第一缕朝阳静坐吸收朝阳中的阳气精华。
这般修行过了百年东王公渐渐领悟“阳”的真谛。
有一年东荒山遭遇百年不遇的寒潮山中草木尽数枯萎栖息的灵禽异兽冻毙大半。
东王公见此情景便盘坐在山巅将自身吸收的阳气尽数释放。
刹那间山巅泛起金色光晕暖流顺着山势蔓延枯萎的草木重新抽芽冻僵的异兽缓缓苏醒连山中的冰雪都化作甘霖滋润着土地。
这一次他真正掌控了“阳”的力量也明白了神只的责任:不仅要修行自身更要护佑一方生灵。
后来道教将天地间的神仙纳入体系见西王母已为女仙领袖掌天下女仙名录便需一位男仙领袖与之对应以合“阴阳相生”之道。
元始天尊遂召东王公至天庭在凌霄殿上赐他“男仙之祖”的封号赐玄色仙衣、九旒冕与阳纹玉璧命他迁居蓬莱三岛掌管天下男仙的仙籍——凡男子修行成仙需经他考核德行与修为合格者方可录入仙籍授予仙阶;仙籍有升降若仙人有功于三界便升其阶位若犯仙规、害百姓便降其品级甚者逐出仙籍打回凡间。
东王公领命后便在蓬莱建起“仙籍殿”。
殿内立着一块巨大的白玉碑碑上刻满金色符文凡录入仙籍的男仙姓名、仙阶、功绩皆由符文自动显现。
他又从东方灵禽中挑选出青鸾作为传讯使者往来于蓬莱与各地仙山传递仙籍变动的消息。
自此东王公正式成为与西王母并列的男仙领袖蓬莱三岛也成了男仙汇聚、仙籍管理的圣地他的形象也渐渐褪去兽形化作一位身着玄衣、头戴冕旒的端庄仙王唯有眼中的阳刚威严仍保留着最初的气息。
东王公掌仙籍后从无徇私之举凡求仙者必以“德行”与“修为”两重标准考核哪怕是修行千年若德行有亏也绝不准入仙籍。
汉代方士安期生求仙的故事便是他考核公正的一段佳话。
安期生本是人间方士潜心修行三十年善炼丹药常将丹药免费赠予贫苦百姓治好了无数疑难杂症却始终未能突破仙凡之隔。
听闻蓬莱东王公掌仙籍能定仙凡之别他便驾着一叶扁舟驶入东海。
彼时东海正刮着台风巨浪如小山般砸向小舟安期生却始终端坐船头双手紧握船桨心中只有“求仙护民”的念头竟硬生生在风浪中撑了七日七夜终于穿过蓬莱的雾障抵达岛屿岸边。
东王公在仙籍殿中早已窥见他的行程却未立刻召见反倒化作一位凡间老者在岸边的茶馆里等着他。
安期生刚坐下要茶老者便叹气:“我听说东王公这里能求仙可我活了一辈子行善积德却还是穷得叮当响成仙又有什么用?不如多赚些银子娶个媳妇快活过日。
”安期生闻言正色道:“成仙不是为了享乐是为了有更强的能力护佑百姓。
若只为银子纵使长生也与禽兽无异。
”老者又问:“若成仙后要放弃凡间的亲友再也不能相见你舍得吗?”安期生沉默片刻道:“我舍不得爹娘妻儿但我知道成仙后能救更多人的命这份‘舍’是为了更大的‘得’。
” 话音刚落老者身形一晃变回东王公的模样:玄衣冕旒手持玉圭周身透着沉稳的仙气。
他对安期生道:“你修为虽未达巅峰却心怀苍生德行端正已具备仙根。
我赐你一枚‘阳灵丹’服下后可助你突破瓶颈待你能自如掌控自身阳气便可回蓬莱我为你录入仙籍封你为‘蓬莱仙官’掌管凡间丹药之事。
” 安期生接过丹药叩谢不止。
服下丹药后他的修为果然大涨不仅突破仙凡之隔还能炼制出更有效的丹药。
后来他回到蓬莱东王公如约将他录入仙籍又派他往来于蓬莱与人间继续用丹药救助百姓。
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