中国野史大甩卖第8章 鄂妃身死顺治悲

顺治十七年（1660年）的深秋紫禁城承乾宫里顺治帝坐在董鄂妃的床前握着她枯瘦的手那只曾经能弹奏《广陵散》的手如今连握紧他的力气都没有了。

自从三个月前董鄂妃所生的皇四子夭折她的身子就垮了药石罔效日渐衰弱。

董鄂妃进宫时顺治才十七岁。

这位内大臣鄂硕的女儿既没有孝惠皇后的显赫家世也没有其他妃嫔的娇媚容颜却凭着一身书卷气和骨子里的温柔成了顺治生命里的光。

《清史稿·后妃传》说她“性孝敬知大体帝甚宠之”可只有顺治知道她懂他。

那时的顺治亲政不过两年朝堂上满汉大臣互相倾轧太后时时以“祖宗家法”约束他连想推行“满汉一家”的政策都被议政王大臣们怼得哑口无言。

只有在董鄂妃这里他才能卸下帝王的铠甲。

他常把奏折拿到承乾宫她不插嘴只安静地研墨等他烦躁时递上一杯清茶；他说想汉化改制她就轻声讲汉人的典故说“舜治天下不以夷夏分”；甚至他想给她废后立为中宫她哭着劝：“陛下若为臣妾废后天下必谓臣妾惑主万万不可。

” 顺治十四年（1657年）董鄂妃生下皇四子顺治欣喜若狂竟颁诏“此乃朕第一子”庆典规格堪比嫡子。

可这孩子福薄三个月就夭折了被追封为“和硕荣亲王”。

董鄂妃从此一蹶不振白天强颜欢笑侍奉太后夜里就对着空摇篮垂泪。

顺治看在眼里疼在心里却只能一遍遍说“你还有朕”可他知道那道伤口已经痛到了董鄂妃的骨髓。

顺治十七年八月十九日董鄂妃还是走了。

临终前她拉着顺治的手气若游丝：“陛下……以国事为重勿为臣妾……过悲。

” 顺治没说话只是紧紧抱着她直到她的身体彻底凉透。

《清实录》记载那天“上辍朝五日追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”可这些冰冷的文字哪能装下他滔天的悲恸。

他做了许多出格的事：让亲王以下、四品以上官员都到景运门哭丧哭得不像样的还要受罚；命人在景山建水陆道场请来一百零八位僧人诵经四十九天；甚至亲手写了五千字的《端敬皇后行状》字里行间全是血泪说“后崩朕忽忽如有所失天下人虽与朕为君不及后视朕之亲也”。

宫里的太监说那段时间皇上常常半夜惊醒坐在董鄂妃的灵前对着遗物喃喃自语像个失了魂的孩子。

董鄂妃的葬礼过后顺治像变了个人。

他把自己关在养心殿不理朝政头发也懒得梳常常对着佛像发呆。

有一天他突然对近侍说：“朕想剃度出家你们说好不好？” 吓得太监们赶紧去报太后。

其实顺治对佛教的亲近已经有些年头。

他亲政后就结识了憨璞性聪等僧人常召他们进宫谈禅。

董鄂妃也信佛两人常一起读《金刚经》。

如今爱妃已逝尘世再无可恋他便动了“跳出三界外”的念头。

最积极撺掇他出家的是玉林通琇的弟子行森。

这位僧人住在万善殿顺治常找他“参话头”。

行森说：“陛下尘缘已尽不如披剃出家早证菩提。

” 顺治听得心驰神往竟真的让行森为他剃了发换上了僧衣。

消息传到太后耳朵里这位历经三朝的女人气得浑身发抖立刻召来玉林通琇——他是行森的师父也是顺治敬重的高僧。

玉林通琇进宫一看皇上居然真的成了“和尚”当即怒斥行森：“你若敢让天子披剃我就烧死你！” 说着就命人架起柴堆要当场烧死行森。

顺治见状赶紧拦住说：“师父莫怪是朕自愿的与他无关。

” 玉林通琇跪下劝道：“陛下乃金轮王转世当以佛法护佑万民若遁入空门谁来安天下？” 顺治沉默了——他可以不管江山但不能不顾母亲更不能让天下人说他因一女子弃国而去。

最终他答应蓄发还俗但要求行森留在宫中日日为他讲经。

可那颗想出家的心哪是说收就能收的。

他给江南的僧人木陈忞写信说“朕于财宝、妻孥视之如粪土”还说“若非太后劝阻朕早已披发山林了”。

宫里的人发现皇上的案头不再放奏折而是堆满了佛经；他甚至给自己取了个法号“行痴”常对人说“行痴和尚在此”活脱脱一个失了魂的帝王。

顺治十八年（1661年）正月初二顺治去悯忠寺（今法源寺）观看行森为董鄂妃做道场回来后就发起了高烧太医诊断是“天花”。

这在当时是不治之症宫里顿时乱作一团忙着撒痘疹神符民间也禁止炒豆、点灯、泼水祈求皇上平安。

顺治躺在病榻上知道自己时日无多。

他召来王熙、麻勒吉两位大臣口授遗诏。

这份遗诏后来被称为“罪己诏”历数自己亲政以来的十四条罪状：“重用汉官以致满臣无心；糜费钱粮修建宫殿；丧祭逾礼过于哀痛端敬皇后……” 字字句句都像在忏悔。

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