战国之天下纵横第一百五十六章 墨家选举制 比可以你得有赌本

“墨家巨子历来都是选出来的啊怎么了公子？” “你们是怎么公议选出巨子的？” “公子咱们墨家历来都是公选巨子一般一任巨子为五年能者连任无能者下。

” “但是由于祖父生前一直连任巨子所以公议选巨子之事并未真正执行自祖父去世之后并未传位与我父亲。

” “师伯孟胜以为应当子即父位那么巨子之位就应该以我父亲墨植即位。

但父亲当时年幼不足以承担巨子之位。

” “这样的情况下大师伯禽滑厘以为当以祖父生前的愿望公议墨家巨子之位。

两人发生争执。

最后导致孟胜带着我父亲到了楚国。

” “随后师伯田襄子也带着一些墨家之人离开前往齐国墨家也随之分裂成了三墨但大师伯禽滑厘掌握着墨家巨子信物墨雪剑。

” “后来三墨都以公选的方式选出了巨子秦墨巨子为大师伯禽滑厘楚墨巨子为师伯孟胜齐墨巨子为师伯田襄子。

” “那为何这三墨又叫做相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。

” “公子那是秦国齐国楚国对同乡的称呼当然相里勤相夫子邓陵子也是确有其人都是当年祖父的弟子。

他们分别来自秦齐楚。

” “自然各自拥立自己的同乡为巨子师伯相里勤拥戴大师伯禽滑厘为巨子加上大师伯禽滑厘出身河西原来是子夏的弟子所以大师伯归秦了。

” “师伯邓陵子为楚人加上孟胜与楚国阳城君交好所以他们和苦获、已齿几位师伯去了楚国。

” “师伯相夫子原是齐人师伯田襄子也是齐人最后他们也是带着自己的齐国同乡去了齐国其实公子除了三墨之外祖父的弟子众多。

其实不止三墨。

” “比如说师伯索卢参他们这一支其实人数很少四五十人而已当时三墨分家他们无处可去所以便开始了浪迹天下。

” “和他们处境相同的还有师伯许犯后来师伯许犯更名许行专事农耕自立农家。

他们也是楚人但是不似孟胜师伯那般喜欢豪侠的生活。

” “所以他们归楚之后自立农家许行师伯也带着几个较好的师伯和弟子几十人他们生活极为简朴穿着普通的粗布衣服靠打草鞋、编席子为生。

他们没有土地过着流浪的生活。

” “不后来我听说他们从楚国去了滕国不是追求高官厚禄而是希望得到一块土地、一间房子以便定居下来从事耕种。

” “可滕国的君上并不重视他们而他们也不愿意参与天下纷争在滕国呆了一阵子便离开了如今不知身在何处有人说他们现在在宋国。

” “也有人说他们回到了楚国但也有人说在齐国的稷下学宫见过他们现在的行踪不得而知。

不过现在不知在何处！” “什么？你是说农家一说是你的师伯许犯创建的？” “是公子。

” “我的天我原以为。

没事没事你继续说你们墨家如何选出巨子。

” 其实雷云这里差点就说秃噜嘴了因为他知道汉代墨家终绝了。

这些话是绝对不能说给墨影和墨离知道的。

但是如今农家居然也是墨家的一支那这就太意外了因为农家的学说实实在在流传了下去农家学派也延续了千年而不衰。

并且都始终站立在世界农耕文明的顶峰明代的天工开物便是农家学说到达巅峰极致的最佳证明。

如果说农家是墨家的分支那这真是一个太好的消息了不过想想天工开物的收录涉及内容之广泛尤其是内容的科技含量这确实比较符合墨家的风格。

“公子祖父曾言古者圣王甚尊尚贤而任使能不党父兄不偏贵富不嬖颜色。

贤者举而上之富而贵之以为官长不肖者抑而废之贫而贱之以为徒役。

” “是以民皆劝其赏畏其罚相率而为贤者以贤者众而不肖者寡此谓进贤。

然后圣人听其言迹其行察其所能而慎予官此谓事能。

” “故可使治国者使治国。

可使长官者使长官。

可使治邑者使治邑。

凡所使治国家、官府、邑里此皆国之贤者也。

” “所以此后虽然墨家三分不过大家也都不同的选择的公议选巨子的做法。

但齐墨辩者居多人心散乱自师伯田襄子之后并无巨子。

” “而我父亲为了不让祖父的名声折损所以自称影墨门主但并未称自己是影墨巨子。

秦墨巨子腹先生则是按照规矩公议选出。

” “原来如此哎。

” 其实雷云知道这个时代也是乱世时期其实所谓的百家之说准确说和帮派也差不了多少就连儒家都豪侠猛将盗贼这样的家伙存在。

可以想象百家之说尚且如此那这个时代到底还有多少所谓的和百家学说一样的小学说甚至是帮派真的是说不清楚了。

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