“是是是太傅所说甚是哎想我办理刑狱之事没有几年所知甚少怕是辱没了先祖实在惭愧。
” “今日得太傅指点实在是生平大兴今后关于刑狱之事少不得还要想太傅请教还望太傅成全。
” “子徒大人客气了我其实也是一个门外汉今日恰逢岂会而已不知道先祖是何人?” “太傅先祖公孙乔字子产又字子美郑穆公之孙公子发子国之子。
” “什么?你是说你是子产的后辈?” 要说子产那可是大名鼎鼎即便是孔子也不得不对子产佩服有加其实这里边有关于子产也是在历史上很有典故的一个人。
后世很多人以为中国法家的起源是李狸商鞅慎到申不害韩非李斯等人实际上中国法家的先驱者并非这些人。
子产姓公孙名侨字子产又字子美郑穆公之孙公子发子国之子故称公孙侨。
春秋时期郑国的子产是一个明察秋毫见微知着的断狱能手。
他精明强干、善于观察任何细微之事他都能观察得到因此在判断事物是非曲直方面常常有自己独到的见解。
这当世郑穆公的后代称穆族其中存续并成为世卿的称七穆。
子产就是穆族其中的一个后代即为国氏。
但当时郑穆公去世之后各穆族间谁也不服谁相互争斗先后发生了西宫之难、纯门之师、伯有之乱、子晳之乱。
可以说把郑国也折腾的差不多了比如说当时的西宫之难。
根据记载七穆之一的子驷即公子騑为了当国连续杀了子狐、子熙、子侯、子丁几位威胁到他的兄弟。
然后任命自己的亲信子国即公子发为司马子耳即公孙辄为司空子孔即公子嘉为司徒。
郑国也和当世的诸国一样有很多氏族大家其中尉氏、司氏、侯氏、堵氏、子师氏五族关系密切。
并且是大氏族。
当初监国的子驷采集尉氏的族长尉止势大便和尉止起了争执在将要面对其他诸侯国来犯时减少了尉止的战车。
尉止抓了俘虏子驷又和他争功。
子驷打压尉止的理由很简单就是你手下兵卒太多战车太多不合礼制。
在庆功的时候不让尉止献俘请功。
同时以疏通田里的水渠的名义没收了司氏、堵氏、侯氏、子师氏的田产。
最后司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏五族聚集了一群子驷杀了的几位公子的族党门客发动叛乱。
五族的尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率众攻入西宫的朝堂上杀了子驷、子国、子耳劫持郑简公到了北宫。
只有子孔事先得到门客的报信所以没有上朝没有死。
子驷的儿子子西听到了有叛乱的消息匆匆带人赶来但是为时已晚他老子已经给杀了这家伙倒也是硬气。
草草收敛了他老爹的尸骨就去追赶斩杀叛乱的人。
此时叛乱的五族进入北宫宫门已经被关闭无奈之下子西就回去召集甲兵。
但此时的家臣私兵也听到了风声多数已经逃走器物也已经大多丢失。
大势已去了于是就去找和自己父亲一起被杀的子国的儿子子产商量这事怎么办。
此时子产听说有叛乱也知道自己的老爹子国和子驷一起被五族的人给杀了。
但他并未第一时间想报仇。
而是严守宫禁调配所有的官员关闭府库进行了严密的防守和布置同时安抚城邑内百姓同时控制了军营以及所有军械战车。
安排好一切之后子产先收他父亲尸骨然后在北宫攻打叛乱分子子西子蟜看到了子产的才能。
带着自己封地的百姓和私兵也来帮忙杀了尉止、子师仆五族的叛乱被镇压所有参与叛乱的人全部被杀死。
五族中只有少数人逃走侯晋逃亡到晋国堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。
随后子产设计用一百六十匹马和师茷、师慧两位乐师作为财礼送给宋国又以子晳为人质向宋国求取尉氏、司氏的叛乱之人。
宋国司城乐喜把堵女父、尉翩、司齐交给了郑国但并未全部送回所有人而是留下他认为有才能的司臣。
并将他托付给季武子季武子把司臣安置在卞地。
最后被送回郑国堵女父、尉翩、司齐三人剁成了肉酱。
但子产从整体上说并未滥杀除去首恶之外并未诛连西宫之难中叛乱的五族之内的人。
焚载书、复丰卷、诛子皙等系列措施依礼而行很快就平复了郑国个大族之间的仇怨。
这充分展示了其才能并且很快获得了郑国国内各大氏族的一致拥戴被任为上卿之首。
最关键的法家的起源就是子产铸刑书所谓铸刑书于鼎以为国之常法就是来源于此。
同时子产还说过一句话值得被万事称道苟利社稷死生以之。
子产当政之时郑国的民间流传了一首歌谣取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产?吾其与之! 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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