高庆有些敌意地看着李彦:“郎君尚未自报家门。
” “为何一定要自报家门?” “追求沈小姐总得有个身份吧?” “没有身份就不能追求吗?” “能与荆州、洪州以及魏国相比姑苏大学讲究的是不看门第。
”高庆一本正经地说道“但没有门第与沈小姐似乎也不合适我这话没有瞧不起无门第之人但确实不合适。
” “追求沈小姐一事咱们先放一边日后再谈你刚才说的解开工部题目是何意?” “你是这里的学生吗?” “不是。
” “你是这里的老师?” “也不是。
” “那你不能知道。
”高庆摇了摇头“我说了这是机密。
” 刘文静立刻在耳边小声提醒:“火药配方工部下发到姑苏大学解题。
” 这事李彦当然知道那个一硝二硫三木炭是口诀是非常粗糙的他虽然跟陈凌说了这事但工部却无法立刻制造出来。
或者说按照这个比例根本就不可能有真正的火药出来。
现在已经成型的火药是工部经过大半年的反复配比做到的但威力依然有限最多能做到宋朝霹雳火炮的地步。
那种级别的威力可能比21世纪过年玩的震天雷还小。
对于个体威慑力当然足够可真的放到金戈铁马的战场上就远远不够了。
李彦前世虽然是科技公司的老板但他是地道文科生出身经济、管理、政治等等玩得溜理科这方面还真不是他的专长。
于是就有了现在的工部拿着他那不靠谱的配方日夜辛苦地配比。
工部的人才终究是有限的于是便将皇帝的原始配比放到了姑苏大学和江宁大学。
毕竟这两所大学在入学的时候已经对专业做了筛选。
想看看民间有没有这方面的天才人物能快速做出更合理的配比。
这事陈凌提报过还是李彦亲自通过的。
作为21世纪的人深知社会创新靠的不是一小撮官僚而是多元化。
多元化意味着让更多持有不同意见的人参与进来诞生出更多的可能性。
人类的创造性与身份、血统、喝什么酒没关系。
一个山村最穷苦人家也可能诞生影响世界的科学家。
有很多人天赋异禀只是被等级森严的礼制社会锁死了而已。
是否担心被魏国细作拿到手? 魏国能拿到的也就只有一硝二硫三木炭。
这个比例拿过去魏国如果不多次实验配比也是一抹黑。
至于一小部分官员表示配方不应该出工部哪怕是原始配方也应该绝对保密因为魏国哪怕是拿到原始配方也可能多次尝试后造出火药。
在儒家发展到一定阶段的社会里有一个普遍的严重的心理:极端保守主义。
也就是说为了防范对手甚至可以限制自身的发展。
我一定要防止对手哪怕我放缓脚步。
要落后大家一起落后。
这是一种文明的降维内陷时间一长那些原始文明中的活力、创造力、人本身天然的探索欲望都会被抹杀。
整个社会将变得麻木死气沉沉。
所以文化本身影响着社会的方方面面。
为什么唐朝足够强大? 因为李世民建立大唐的时候他的建国逻辑不是对内和对外严防死守。
对内大唐是充分地配给了均田的也就是说平民只要愿意劳动是都可以有田种的。
对地方的财政、军政、行政都没有完全锁死。
对外大唐也不讲究严防而是开拓进取。
整个社会呈现一种从内到外的蓬勃发展。
所以后来人看李隆基如此相信安禄山觉得不可思议。
李隆基固然有他的权术在里面但那种合作模式何尝不是大唐文化的一种体现? 不像到了后来的某朝代开国我不管你有没有造反你手里有权那对不起我预设你有造反的能力那你就该死。
你看他们还得谢谢咱! 这是一种文明的内缩。
是儒家开始笼罩所有人的开始皇帝的行为也深受其影响。
到了这个时候除了皇帝以外有能力的人都带有原罪。
如果这个有能力的人坚持自己的想法与上面相冲突那么通常会被这个社会其他群体认为不懂事情商低。
李彦恍惚间回过神来他看着眼前这个朝气蓬勃的青年说道:“听说解出此题的人可以直接入工部如果你真的解出来了前途无量啊!” “我真的解出来了我去工部只是时间的问题。
”高庆仿佛在李彦面前炫耀“所以我才说我与沈小姐是门当户对你不行。
” 李彦笑了笑说道:“祝你心想事成。
” 说完李彦往里面走去。
沈月灵立刻跟上去。
“沈小姐我已经解开工部的难题了。
” “恭喜你。
” “我们成婚吧。
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