蒸汽之国的爱丽丝第四章 是圣物吗

作为真神的圣所这座教堂未免也太朴素了些。

既没有金碧辉煌的圣殿也没有恢弘壮观的穹顶就连供奉在圣座之上的神像也只是木雕的莫说效法诺尔多恩圣教诸国的做法用黄金与白银装饰便是乡野田间的无名教堂亦知道唯有用上好的石料才能塑造出神明的威严更能彰显自己的虔心。

可就是眼前这位朴素至极的神明却让卡森·博格感到了一股神圣而高洁的气质诚如林格牧师所言祂是一位仁慈博爱的女神这是用心感受到的而非流于表面。

遵从内心的感召灰丘之鹰向圣座之上的神像俯首致敬同时左手按在额头上右手则在心脏处画了一个圆圈向祂献上了一次真诚的祈祷。

这完全是出于本能的举动但回过神来后他猛然出了一身冷汗心想自己怎会做出如此冲动且失礼的事情？且不说在未搞清楚这位女神是否为邪神之前便擅自献上祈祷的举动很可能会让自己暴露在对方的视野中被一位真神关注可不是值得高兴的事情若是邪神的话简直可以用糟糕透顶来形容有多少无知愚民就是因为在偏僻的荒郊野岭中误入了邪神的教堂基于对神明最基本的敬意而向其献上祈祷结果就莫名其妙与邪神签订了契约从身体到灵魂卖了个干干净净。

漫长的时光中总结出来的经验告诉每一个东大陆人祈祷是一件严肃的事情若无应许不可擅为。

更严重的地方在于他还是以异教徒的身份与礼节向这位真神祈祷的这无异于赤裸裸的挑衅莫说邪神了便是诺尔多恩圣教诸国崇敬的万灵真神也绝无法忍受这种亵渎之举。

神之怒火岂可轻触？ 卡森·博格万万没想到沉稳如自己有一日也会做出这种不智的举动。

他无法解释自己当时的心情只是一看到这位女神冕下的雕像就自然而然地产生了自己应该向其致敬和祷告的念头。

通常来说这种惑控人心的手法是邪神惯用的伎俩可卡森·博格怎么都无法将这位女神与邪神联系在一起甚至仿佛内心产生了丝毫相似的念头便是一种极大的不敬。

这样的解释林格牧师会相信吗？ 卡森·博格犹豫地看了对方一眼却发现林格牧师的脸色十分平静没有因为异教徒对女神大人的不敬之举而感到愤怒甚至从他的反应来看他觉得这才是理所当然的事情？无论如何卡森·博格松了一口气如果可以的话他绝不愿与这位林格牧师发生冲突。

这不是畏惧应当说是基于某种掺杂着认可与敬佩的复杂心情才对。

“请坐下来说话吧先生。

”林格牧师指着祭台最前方的一排座椅说道。

“卡森·博格您可以直接称呼我的名字。

”他连忙报上姓名。

“好的卡森先生。

” 林格牧师率先入座然后卡森·博格也跟着坐了下来但两人并没有坐在同一张橡木长椅上中间还隔着一段基于安全和礼貌的距离这是因为彼此都还没有完全信任对方这一点两人都心知肚明并且没有挑破的必要。

入座之后卡森·博格很自然地注意到在教堂大厅的两侧阴影中整齐地摆放着十几台有棱有角、模样怪异的机械装置它们看起来都是用钢铁制作的表面泛着金属特有的冷色光泽同时还镶嵌着大块的玻璃——不是极具宗教色彩的彩绘玻璃而是纯粹的方形玻璃内部黑沉沉的一片幽邃仿佛具有某种将人的视线和注意力都吸入气中的神秘魔力。

再结合那些大大小小的杆型装置与操作按钮说实话它们让卡森·博格想到了魔导器——就是西陆轴心诸国的军队中统一配装的魔力仪器具备类似圣遗物的效果虽然效果弱了许多胜在可以量产而且使用门槛很低连刚刚觉醒灵性的小孩子都能用。

小到最基本的魔力探测装置大到飞空艇、魔导战车与构装机兵无不在战场上发挥出了出色的效果也让东大陆的“神圣同盟”屡次吃亏据说同盟军已经开始研究魔导器的原理并进行仿制了那是一场被史学家誉为魔导改革的重大变革可惜与偏居安瑟斯山脉南侧的诺亚王国无关自然也与灰烬游击士和卡森·博格无关。

灰烬游击士也曾通过埋伏、偷袭和走私等方式获取了一批型号较为落后的魔导器比如圣教军所用的魔导炉、魔导枪与侦测装置等确实很好用。

可惜他们连活下去就很艰难了哪里来的金钱与精力去研究这些东西呢？最多最多不过将其视为更好用的武器而已。

基于这些原因卡森·博格忍不住多看了那些古怪的机器一眼心想真神的圣所中怎么会出现西陆人的魔导器呢？难道说这个教会也在研究所谓的魔导？那应该保存在更加隐蔽的地方比如研究所内吧？堂而皇之地摆在这里又意欲何为？ 这时林格牧师似乎注意到了卡森·博格的反常举止也猜到了他心中在想什么平静地开口道：“那不是魔导器而是本教会的圣物。

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