不知道是不是约定俗成的规矩很多故事都要从很久以前开始说起就像此刻谢莉尔的讲述:“很久很久以前太古蛮荒的年代有一条邪恶的魔龙其名为吞噬尘世之龙尼德霍格。
” 这就是故事的反派了。
毫不夸张地说巨龙便是太古时代最强大的种族他们除了生育率底下、生性散漫、难以建立统一政权之外几乎没有其他弱点。
当然如果你非要说他们性格中与生俱来的高傲、嚣张、肆意妄为以及对弱者的蔑视也是一种缺点那也未尝不可。
古代文献中常常出现恶龙袭击城市、将生灵焚为灰烬的记载现代人往往将其视为夸大与喧嚷却不知道在那个年代一切都是习以为常正如后来圣者图弥所言:龙以其威而凛然于万物之上若非神只天灾不可匹敌。
正是拥有如此强大的力量龙族才有资格与巨人族争夺大陆的霸权前者居住于雪降的山川后者耕耘于肥沃的平原双方都想要侵占对方的领地。
而当时的巨人族已建立起完善而森严的政权门沙伐克维洛里亚王国统治着大陆上近半的巨人氏族锋芒之盛令同样受大地所眷的尘精灵都要避让而龙族却只有区区三五百名族人除了名义上的统治者龙王以外几乎没有任何集权意识和统治概念。
自古以来欲争夺大陆霸权者都必须以种族的统一和文明的集权为前提唯有巨龙是以纯粹的力量获得了角逐的资格。
而尼德霍格便是当时的龙族中最强大、最高傲、却也最为贪婪的一条恶龙他狂热地觊觎着妖精们所拥有的力量不止一次袭击乐园乡亚述妄图夺走女神之泪铸造为自己的王冠并借这股力量成为龙族真正意义上的统治者而非只有虚名的龙王。
如果他成功的话不仅对亚述的妖灵来说是一场灾难本就因天灾和战乱而饱受苦难的大陆恐怕也会迎来更加激烈的变化。
为了守护神明的遗物也为了守护自己的家乡妖精女王带领着她的族人向恶龙发起了反击。
尽管妖精们生性善良不喜争斗又缺乏实战经验导致在这个过程中死伤惨重但勉强抵御住了恶龙的袭击。
然而尼德霍格发现自己无法从正面突破乐园乡亚述的防线之后却想出了一个卑鄙的主意他游荡在亚述之外不断喷吐龙息焚烧森林和草原以龙翼卷起风暴与沙尘大肆破坏妖精们努力维护的自然环境种种行径都是为了散播恐惧。
前面已经提到强烈而真挚的情感是妖精的生命之源更是力量之源。
那么制造灾难散播恐惧自然也会削弱妖精的力量而当妖精们弱小得无法再庇佑这片土地时恶龙便会从天而降夺走她们赖以生存的一切:故乡、亲友、幸福、觉悟、以及诞生的理由。
那样的未来似乎是可以预见的但无人肯伸出援手因那时对大陆霸权的争夺已来到最为激烈的时刻谁都不愿意为了帮助妖精一族而惹怒恶龙尼德霍格。
原因是显而易见的妖精们从不参与外界斗争帮助她们除了获得无关紧要的友谊以外并无其他益处而恶龙尼德霍格却确实拥有夺走千万人性命的能力。
面对恶龙的威胁当时的妖精女王在迫不得已的情况下向银精灵一族与矮人一族寻求帮助这两个种族同样不具备与恶龙为敌的实力但他们却掌握着超越时代的铸造技艺。
不是简单地将矿物与金属锻铸为凡间武器而是将情感注入其中、与灵魂产生共鸣的无上技艺时人称其为:神器。
“女王大人决定铸造一把举世无双的宝剑赋予它驾驭天地愤怒的能力、消灭一切敌人的力量。
它挥舞的时候将引动元素的聚集降下自然的愤怒那是天之雷霆与地之轰鸣是风之咆哮与焰之狂舞是淹没万物的海浪也是引动灾厄的巨影。
执此宝剑者便与天地同力与元素同在而任何强大的敌人都不可能与天地元素为敌。
” 谢莉尔的描述令众人悠然神往希诺更是赞叹道:“似这样的宝剑才无愧神器之名。
” “但这并非没有代价。
” 谢莉尔幽幽道:“铸造这把宝剑所需的材料除了各种珍贵的矿物与金属外还有最重要的情感。
然而该由谁来为这把宝剑注入情感呢?谁的情感强烈到能够为凡铁之剑赋予灵魂使它获得与天地元素共鸣、庇佑所有妖灵的力量呢?当时的妖精们自然便会想到女神大人的眼泪如果将女神之泪铸造为神器别说是恶龙尼德霍格就算是整个龙族都不一定能抵挡这股力量吧?” “但这个想法最终被否定了一方面女神之泪是尘世间极为特殊的存在即便是被誉为‘技之巅峰’的矮人族与被誉为‘艺之华工’的银精灵族都无法对它进行加工与锻造;另一方面女神之泪是妖精一族最重要的孕育之地虽然那个时候妖精们的足迹已经遍及大陆各地也能够通过其他方式诞下新的妖精了但仍然只有女神之泪能够稳定孕育新的妖精这对于无法通过自然交合或魔力孕育来繁衍后代的妖精一族来说具有不可取代的意义。
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