在山里讨生活的各种活计当属放山这一行的说道最多。
从老把头孙良至今放山采参人有一整套大大小小的规矩。
除了入山祭祀以外看着老兆得磕头拿着大货还得磕头。
所以此时赵有财还要再磕一个也没啥问题毕竟礼多人不怪么。
「爸呀。
」只是这时候赵军有点看不下去了他们爷俩平时闹归闹但这毕竟是自己亲爹赵有财总这么跪倒爬起的搞得赵军心里挺不舒服的。
再者这老埯子里说不定藏着多少大货呢要照这么个磕法赵有财再把脑袋磕破了过两天还咋上班见人啊? 可还不等赵军说完赵有财已经把三个头磕完了刚才赵军在这里挖人参周围铺散地全是土赵有财的头磕在土上所以这次没能磕出动静。
磕完头赵有财起身抬手胡噜一下脑瓜门和头发上的土然后转身问赵军道:「儿子咋的了?」 赵军嘴角一扯对赵有财说:「爸呀差一不二就得了不用总磕....」 「闭嘴!」赵军的话还没说完就被赵有财大声打断只见他抬手指着赵军一脸愤怒地说:「你要不会说话你就别说!」 赵军:「....」 赵军当真不说话了拿着鹿角匙走到赵有财身旁没好气地说:「起开!我抬参!」「哎!」这回赵有财答应的可是痛快并忙闪身给赵军让开去路。
赵军也跪下但他是为了挖参方便只见他使鹿角匙小心翼翼地往旁边破土。
赵有财恋恋不舍地看了赵军一眼转身就往岗梁子上跑爷俩分工明确赵军负责技术活赵有财负责跑腿和祭祀。
赵有财去扒青苔赵军在这边开始抬参鹿角匙不断下挖、拨土一个人参的芦头很快就出现在了赵军眼前。
人参的芦头说白了就是其根茎是生长在土壤里的那部分。
每年开春根茎拱芽破土打挺开枝散叶。
到秋天时地面上的部分脱落就会在芦头上留下痕迹这个痕迹叫芦碗。
它就像树木的年轮一样芦碗越多就说明这苗人参的年头越久。
而芦头最贴近参体的地方一般是看不到芦碗的这个部分叫圆芦是野山参所独有的。
人参圆芦这部分是看不到芦碗的这是因为贴近参体的圆芦是最早的根茎部分它上面的芦碗逐渐退化消失了。
但在圆芦上有紧密的环形棱皱据说每一道棱皱都代表着一年。
除圆芦以外常见的人参芦头还有堆花芦、马牙芦。
堆花芦就是人参生长过程中根茎向上生长过程中受到土壤的压迫而堆在一起形成的。
这种芦头上的芦碗清晰但不完整。
像只有堆花芦的人参生长年限就比只有圆芦的人参短。
而马牙芦顾名思义其形如马牙芦碗相对更规则一些。
像赵军刚才抬出的那苗人参从上到下马牙芦、堆花芦、圆芦皆备这样的芦头叫三节芦不但是野山参最标准的芦头也证明这苗人参达到了一定的年限。
可此时出现在赵军眼前的这苗人参芦头竟然分叉了一左一右芦头上还伴生着艼。
这叫蹭芦是人或兽类在地面踩踏而对土下的人参芦头造成过伤害其经过二次生长所形成的。
这样的人参品相就差了但赵军却不嫌弃小心翼翼地拨土尽量保证每一根参须的完整。
十分钟后拿着六七块青苔的赵有财回来了他先到放东西的树下拿起枪往四周瞄了一圈。
赵有财这不是在防人不管这老埯子里藏了多少大货有人过来的话赵有财也不可能开枪。
他如此却是 在防备野兽。
正常来说挖参的时候有喊山、应山也会不时地使索拨了棒敲树。
这些的主要目的都是为了惊走野兽。
毕竟人扯着嗓子一喊山牲口听见动静远远地就绕开了。
但这时候拿着的人参也看不出来是几品叶再者赵军怕引来旁人于是就把这个步骤给省了。
而缺少这个环节赵有财就必须得防上一手要不然爷俩正忙活呢冷不丁蹿出个黑瞎子可就艹蛋了。
见四周并无异样赵有财又拿着青苔来在赵军身旁看赵军从土里抬棒槌。
这苗棒槌赵军总共忙活了二十多分钟就将其从土里抬出来了。
他使右手大拇指、食指捏着芦头将其移至赵有财面前。
赵有财忙捧块青苔来接这苗人参但见赵军很随意地将人参置于青苔上赵有财问道:「儿子这棒槌不那啥呀?」 赵有财想问这苗人参是不是不值钱但这种话在放山的过程中是不能说的。
赵军明白他爹的意思比起赵有财他就少了很多顾忌干脆地说:「也就三百来块钱吧。
」 「三百!「赵有财瞪大了眼睛然后一撇嘴道:「这给你狂的三百还咋的啊?就那些氓流子娶个媳妇也花不了这些钱呐。
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